卷四十五·志十八首_《元丰类稿》

金华县君曾氏墓志 夫人嫁王氏,为侍御史讳平妻,姓曾氏,泉州晋江人。祖讳穆,殿中丞,追封魏国公。考讳会, 尚书 刑部郎中、集贤殿修撰,追封楚国公。皆累赠太师中书令兼尚书令。妣黄氏,楚国太夫人。未嫁,承顺父母尽子道。既嫁,夫家贫,养姑尽妇道。辅其夫尽妻道。夫死,寓食于颍,以勤俭积日大其家,以诱教不倦成其子,又可谓尽母道也。盖其子五人,回、向、固、同、ぁ,皆有学...

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养生

养生 ,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防 疾病 ,从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导,遵循 阴阳 五行 生化 收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡 养心 神,调摄情志、调剂生活等方法,从而达到保养身...

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卷四十六·志十五首、墓表一首_《元丰类稿》

亡兄墓志 君姓曾氏,讳晔,字茂叔,有智策,能辨说,其贯穿反复,人莫有能屈之者。身穷,为生事,或毛密,应之无留,而读书理笔墨,交宾客,又思事未至当如何,亦不废也。欢愉忧悲、疾病行役、寝食之间,书未尝去目。故自上古以来,至今圣贤百氏、骚人材士之作,训教警戒,辨议识述,下至浮夸诡异之文章,莫不皆熟,而于治乱兴亡、是非得失之际,莫不能议焉。其文章尤宏赡瑰丽可喜。三...

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用户:少康

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《行气玉佩》--现存最早的气功的记载 _医药之最_【中医宝典】

我国现存最早的有关气功的文字记述是《行气玉佩》。 《行气玉佩铭》刻于公元前380年前后(即战国初期),它原刻在一个12面体角柱形玉佩上。原拓片可见《三代吉金文存》卷20。原为篆书,共45字,经郭沫若同志译为今天通用的文字,即:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则去,去则退,退则天,天几舂在上,地几舂在下。顺则生,逆则死。”(引自郭沫...

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正文·卷九十六·五十七首_《苏东坡全集》

却鼠刀 野人有刀,不爱遗余。长不满尺,剑钺之馀。文如连环,上下相缪。错之则见,或漫如无。昔所从得,戒以自随。畜之无害,暴鼠是除。有穴于垣,侵堂及室。跳床撼幕,终夕。叱诃不去,啖啮枣栗。掀杯舐缶,去不遗粒。不择道路,仰行蹑壁。家为两门,窘则旁出。轻し捷猾,忽不可执。吾刀入门,是去无迹。又有甚者,聚为怪妖。昼出群斗,相视睢盱。舞于端门,与主杂居。猫见不噬,...

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正文·卷九十七·二十五首_《苏东坡全集》

何公桥(英州) 天壤之间,水居其多。从之往来,如鹈在河。顺水而行,云驶鸟疾。维水之利,千里咫尺。乱流而涉,遇膝则止。维水之害,咫尺千里。沔彼滥觞,蛙跳游。溢而怀山,神禹所忧。岂无一木,支此大坏。舞于盘涡,冰坼雷解。坐使此邦,画为两州。鸡犬相闻,秦越莫救。允毅何公,甚勇于仁。始作石梁,其艰其勤。将作复止,更此百难。公心如石,匪铁则坚。公以身先,民以悦使。老...

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《苏轼集》第九十六卷(五十七首)_诗词_【文学360】

《却鼠刀》苏轼 野人有刀,不爱遗余。 长不满尺,剑钺之馀。 文如连环,上下相缪。 错之则见,或漫如无。 昔所从得,戒以自随。 畜之无害,暴鼠是除。 有穴于垣,侵堂及室。 跳床撼幕,终夕窣窣。 叱诃不去,啖啮枣栗。 掀杯舐缶,去不遗粒。 不择道路,仰行蹑壁。 家为两门,窘则旁出。 轻趫捷猾,忽不可执。 吾刀入门,是去无迹。 又有甚者,聚为怪妖。 昼出群斗,相...

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《苏轼集》第九十六卷(五十七首)_诗词_【文学360】

《却鼠刀》苏轼 野人有刀,不爱遗余。 长不满尺,剑钺之馀。 文如连环,上下相缪。 错之则见,或漫如无。 昔所从得,戒以自随。 畜之无害,暴鼠是除。 有穴于垣,侵堂及室。 跳床撼幕,终夕窣窣。 叱诃不去,啖啮枣栗。 掀杯舐缶,去不遗粒。 不择道路,仰行蹑壁。 家为两门,窘则旁出。 轻趫捷猾,忽不可执。 吾刀入门,是去无迹。 又有甚者,聚为怪妖。 昼出群斗,相...

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《苏轼集》第九十七卷(二十五首)_诗词_【文学360】

《何公桥(英州)》苏轼 天壤之间,水居其多。 从之往来,如鹈在河。 顺水而行,云驶鸟疾。 维水之利,千里咫尺。 乱流而涉,遇膝则止。 维水之害,咫尺千里。 沔彼滥觞,蛙跳儵游。 溢而怀山,神禹所忧。 岂无一木,支此大坏。 舞于盘涡,冰坼雷解。 坐使此邦,画为两州。 鸡犬相闻,秦越莫救。 允毅何公,甚勇于仁。 始作石梁,其艰其勤。 将作复止,更此百难。 公心...

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