... 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病，心胸筑筑振动，惶惶惕惕，无时得宁者是也。然古无是名，其在《内经》，则曰∶胃之大络，名曰虚里，出于左乳下，其动应衣，宗气泄也。在越人、仲景，则有动气在上下左右之辩，云∶诸动气皆不可汗下也。凡此者，即皆怔忡之...
脉 心中惊悸，脉必大结，饮食之悸，沉伏动滑。 病 夫怔忡者，心中躁动不安，惕惕然如人将捕是也。多因富贵戚戚，贫贱不遂所愿而成。属 血虚 ，有虑便动；属虚，时作时止者。痰因火动，瘦人多是血少，肥人属痰。 夫惊悸者，蓦然而跳跃，惊动如有欲厥之状，有时而作者是也，属血虚。或时觉心跳，亦是血虚。盖人之所主者，心；心之所养者，血。心血一虚，神气不守，此惊悸之肇端也。又...
怔忡者，心动不安，无所见闻惊恐，而胸间惕惕自动也。惊者，神气失守，由见闻夺气，而骇出临时也。 恐者，胆怯股栗，如人将捕之，乃历久而惧难自释也。怔忡伤心神，惊伤胆液，恐伤肾精，三者心胆肝肾病。 恐甚于惊，惊久则为怔忡。而心胆之虚，无不由肾精之虚也。昔人论阳统于阴，心本于肾，上下不安者由乎下，心气虚者因乎精，此精气互根，君相相资之理，固然矣。然怔忡惊恐，与悲思忧...
...忿怒则伤气。 ○恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。（《素问》） 哲言 惊悸者，忽若有惊，惕惕然心中不安，其动也，有时。怔忡者，心中惕惕然动摇不静，其作也，无时。（《医学正传》） 有触而心动曰惊。无惊而自动曰悸，即怔忡也。（李东垣） 恐与惊悸相似而实非也。子和云∶惊者为自不知，恐者为自知故也。盖惊者闻响即惊，恐者心中恍恍然自知，如人将捕之...
叙曰∶惊悸怔忡，心疾也。心为一身之主，万化之源，失而不治，则十二官次第而失职，所
心中惊悸，脉必代结。饮食之悸，沉伏动滑。惊悸者 血虚 ，惊悸有时，以 朱砂安神丸 。 怔忡者血虚，怔忡无时。血少者多有思虑，便动属虚。时作时止者，痰因火动。瘦人多是血少，肥人多是痰。寻常者，多是痰。真觉心跳者，是血少，四物 朱砂 安神之类。怔忡者心中不安，惕惕如人所捕。
凡忧思太过，心血耗散，生冷硬物损伤脾胃，致阴阳不得升降，结于中焦，令人心下恍惚，当以 来复丹 、 金液丹 、 荜澄茄散 治之。若心血少者，须用独骸 大丹 ，次则 延寿丹 亦可。（忧思之伤，怔忡之本证；饮食之伤，怔忡之兼证，微有虚实之殊。审证施治，自然无误。）
怔忡。久思所爱。触事不意虚耗真血。心血不足。遂成怔忡。俗谓心忡脉乱是也。宜 益荣汤 。 怔忡即忪悸也。忪悸与惊悸若相类而实不同。惊悸者。因事有所惊而悸。忪悸者。本无所惊。常心忪而自悸。焉得无辨。 感风寒暑湿闭塞诸经而忪忡。各见本门。 因 痰饮 怔忡者。 导痰汤 加炒 酸枣仁 。下 寿星丸 。 失志者。由所求不遂。或过误自咎。懊恨嗟叹不已。独语书空。若有所失。...
《正传》曰∶惊悸者，忽然若有惊，惕惕然心中不宁，其动也有时；怔忡者，心中惕惕然，动摇不静，其作也无时。医家虽有辨别，总灸上脘穴为宜。 上脘（见劳伤。）
怔忡者，心下跳动不安也。即惊悸之类，缘土湿木郁，相火浮动，逼扰宫城，以致心神震荡不安也。以 金鼎汤 主之。如因 水气 凌心，而成怔忡者，以 小半夏加茯苓汤 主之。重者以 桂枝 茯苓 大枣 甘草汤 主之。再重者以 真武汤 主之。如因奔豚而成怔忡者，当于奔豚门求方治之。 金鼎汤 （方见神惊） 小 半夏加茯苓汤 （方见喘促） 桂枝 茯苓 大枣 甘草汤 茯苓（八钱）...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。