太阳表证未解，而里有 水气 ， 小青 龙、 五苓散 皆解表 泻水 之剂。而 小青 龙之表药，则用 麻黄 ， 五苓散 之表药，则用 桂枝 ，其里水则同，而表证之风寒则异也。小青龙但用 麻黄 发汗以泻水，其于大便微利者方用 芫花 ， 小便 不利者方用 茯苓 ，五苓散则兼用二苓、 泽泻 泻水以发汗。以风家 内热 ，燥渴甚于 伤寒 ，是以燥胜其湿，则火亦偏旺，湿胜其...
...诸药皆可加减，独此三味不可加减。 按︰陈氏此论甚当，至其谓 细辛 能发动辟活泼之灵机，此中原有妙理。盖 细辛 人皆知为足少阴之药，故伤寒少阴证多用之，然其性实能引足少阴与手少阴相交，是以少阴伤寒，心肾不交而烦躁者宜用之，又能引诸药之力上达于脑，是以阴寒头疼者必用之，且其含有龙脑气味，能透发神经使之灵活，自能发动肺叶辟之机使灵活也。 邹润安谓︰凡风气寒气，依于...
... 附子泻心汤所主之病，其心下之痞与 大黄 黄连 泻心汤所主之病同，因其复恶寒，且汗出，知其外卫之阳不能固摄，且知其阳分虚弱不能抗御外寒也。夫太阳之根底在于下焦水府，故于前方中加附子以补助水府之元阳，且以 大黄 、 黄连 治上，但渍以麻沸汤，取其清轻之气易于上行也。以附子治下，则煎取浓汤，欲其重浊之汁易于下降也。是以如此寒热殊异之药，浑和为剂，而服下热不妨寒，...
...．脐下如冰． 小便 反利．医见发狂．以为热毒蓄伏心经．以 铁粉 牛黄 等药．欲止其狂躁．予诊之曰非其治也．此 瘀血 证尔．仲景云阳病身黄．脉沉结．小腹硬．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证也．可用 抵当汤 ．再投．而下血几数升．狂止．得汗而解．经云血在下则狂．在上则忘．太阳膀胱经也．随经而蓄于膀胱．故脐下胀．自阑门会渗入大肠．若大便黑者．此其验也．
太阳表证不解，阳虚之人，积水郁动，或热渴饮冷，新水不消，乘表邪外束，泛滥逆行，客居心下，阻阴阳交济之路，致令胃气上逆，而为呕噫，肺气上逆，而为咳喘，胆火上逆，而为燥渴，土湿 木贼 ，而为泄利，土湿木郁，而少 腹胀 满， 小便 不利。里水外寒，缠绵不解，是为异日内传三阴之根。 小青龙汤 ，麻、桂，发汗以泻积水， 半夏 降逆而止呕噫，姜、辛、 五味 ，下气而平咳...
病名伤寒，而太阳篇之开端，实中风、伤寒、风温并列，盖寒气多随风至，是中风者伤寒之诱起也。无论中风、伤寒，入阳明后皆化为温，是温病者伤寒之归宿也。惟其初得之时，中风、伤寒、温病，当分三种治法耳。为中风为伤寒之诱起，是以太阳篇开始之第一方为 桂枝 汤，其方原为治中风而设也。 《 伤寒论 》原文︰太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者（缓脉与迟脉不同，脉搏以一息四至为准...
太阳经病不解，或阳虚之人，宿水郁动，或热渴饮冷，新水不消，水邪阻隔，相火不降，烦渴思饮，而以水投水，莫能容受，入口则吐，名为水逆，是为表里不解。宜 五苓散 ， 桂枝 外通其经， 白术 、苓、泽，内泻其水也。 膀胱者，津液之府，水道藏焉，气化则能出。盖水入于胃，脾阳蒸动，化为雾气，以归于肺，肺气清降，化为雨露，而归膀胱，所谓气化也。而水之化气，气之化水，全缘土...
乡人吴德甫得 伤寒 ．身热自汗．恶风．鼻出涕．关以上浮．关以下弱．予曰．此 桂枝 证也．仲景法中第一方．而世人不究耳．使公服之．一啜而微汗解．翌日诸苦顿除．公曰仲景法如此径捷．世人何以不用．予应之曰仲景论表证．一则 桂枝 ．二则 麻黄 ．三则青龙．桂枝则治 中风 ． 麻黄 治伤寒．青龙治中风见寒脉．伤寒见风脉．此三者人皆能言之．而不知用药对证之妙处．故今之医...
【17】酒客病，不可与 桂枝汤 ，得汤则呕，以洒客不喜甘故也。 大枣 、 甘草 ，甘味动呕也。
【19】凡服 桂枝汤 吐者，其后必吐脓血也。 大凡 服桂 枝汤即吐者，胸膈湿热郁遏， 桂枝 益其膈热，下咽即吐。缘其胃气上逆，心下痞塞，肺郁生热，无路下达， 桂枝 辛温之性，至胸而出，不得入胃腑而行经络，是以吐也。其后湿热瘀蒸，必吐脓血。此宜凉辛清利之剂，不宜辛温也。
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