...一十三条。属热者止一条。余皆属寒。辨之之法。当知按之痛缓者为纯寒。痛甚不可按者为寒伏火邪。以能闭塞阳气最甚也。 张介宾曰。后世治痛之法。有曰诸痛属实。痛无补法者。有曰通则不痛。痛则不通者。有曰痛随利减者。互相传授。皆以为不易之定法。不知形实病实。便闭不通者。乃为相宜。或形 虚脉 弱。食少便泄者。岂容混治。观王荆公解痛利二字曰。治法云。诸痛为实。痛随利减。世俗...
...然也。虽热证亦常有痛，然必有明辨。如《经》言∶肠中痛，渴热焦胁，则坚干不得出。闭而不通者，此因燥结热闭，然必有 烦热 等证，最易见也。若但见心腹痛，无问有无寒热，便云属火，多用寒凉，妄亦甚矣！ ○痛证当辨有形、无形。无形者痛在气分。凡气为 胀痛 ，必或胀或止，痛无常处，气聚则痛而见形，气散则平而无迹，此无形之痛也；但顺其气，则痛自愈。有形者痛在血分，或为食积...
...（一钱） 澄茄（一钱五分） 磁石 （三钱） 研令极细，分作十二服。又食 人乳 加烧红枣乘热 之。乡村农民，夏秋两季，劳动口渴， 多饮 冷水，心腹作痛，诸药不效。此方温之以桂、丁、澄茄，恋之以 磁石 ，使药力不至一过就了，不论男妇老幼可服。（曾孙子婿）徐相任添加并帮助。 胃中虫痛 胃气反逆，长虫不安，其作痛也，陡然而来，截然而止， 返蛰汤 主之。 返蛰汤（自制...
...一十三条。属热者止一条。余皆属寒。辨之之法。当知按之痛缓者为纯寒。痛甚不可按者为寒伏火邪。以能闭塞阳气最甚也。 张介宾曰。后世治痛之法。有曰诸痛属实。痛无补法者。有曰通则不痛。痛则不通者。有曰痛随利减者。互相传授。皆以为不易之定法。不知形实病实。便闭不通者。乃为相宜。或形 虚脉 弱。食少便泄者。岂容混治。观王荆公解痛利二字曰。治法云。诸痛为实。痛随利减。世俗...
...然也。虽热证亦常有痛，然必有明辨。如《经》言∶肠中痛，渴热焦胁，则坚干不得出。闭而不通者，此因燥结热闭，然必有 烦热 等证，最易见也。若但见心腹痛，无问有无寒热，便云属火，多用寒凉，妄亦甚矣！ ○痛证当辨有形、无形。无形者痛在气分。凡气为 胀痛 ，必或胀或止，痛无常处，气聚则痛而见形，气散则平而无迹，此无形之痛也；但顺其气，则痛自愈。有形者痛在血分，或为食积...
...动筋。谓之劳复。当与甘温。和养气血。下焦痛。肝肾素虚也。（肝肾虚下焦痛） 人参 小茴香 拌炒 当归 沙苑蒺藜 茯神 炒杞子 菊花 炭 经云。诸痛痒疮。皆属于心。夫心主君火。自当从热而论。然此乃但言疮耳。若疡科之或 痈 或疽。则有阴有阳。不可但执热而论矣。又如举痛论中。所言十四条。惟热留小肠一条。则主乎热。余皆主乎寒客。故诸痛之症。大凡因于寒者。十之七八。因于...
...皆未之深察耳。哕，于决切，又音诲。） 络季胁引少腹而痛胀，刺 。（《素问·骨空论》。季胁下软处曰 中。 ，足太阳经穴。 音秒。 音衣希。）刺诸痛者，其脉皆实（《灵枢·终始篇》。此言痛而可刺者，脉必皆实者也。然则脉虚者，其不宜刺可知矣。）故曰∶从腰以上者，手太阴、阳明皆主之；从腰以下者，足太阴、阳明皆主之。（此近取之法也。腰以上者，天之气也，故当取肺与大肠二经...
腹中上下诸痛，寒热虚实，皆能致之。温清消补，及发表攻里诸法，皆所以止痛，故止痛无定方也。今因《医学真传》部位分析清楚，亦是认证之快捷方式，故全录之。噫！《金匮》诸法，何等精详，十载研穷，致讥迂阔。今亦穷而知返也。然古圣贤章程，终不敢废，编中所录，虽曰从时，亦从纯而不从拜乎上之道也。
...动筋。谓之劳复。当与甘温。和养气血。下焦痛。肝肾素虚也。（肝肾虚下焦痛） 人参 小茴香 拌炒 当归 沙苑蒺藜 茯神 炒杞子 菊花 炭 经云。诸痛痒疮。皆属于心。夫心主君火。自当从热而论。然此乃但言疮耳。若疡科之或 痈 或疽。则有阴有阳。不可但执热而论矣。又如举痛论中。所言十四条。惟热留小肠一条。则主乎热。余皆主乎寒客。故诸痛之症。大凡因于寒者。十之七八。因于...
...之深察耳。哕，于决切，又音诲。） 络季胁引少腹而痛胀，刺 。 （《素问·骨空论》。季胁下软处曰 中。 ，足太阳经穴。 音秒。 音衣希。） 刺诸痛者，其脉皆实 （《灵枢·终始篇》。此言痛而可刺者，脉必皆实者也。然则脉虚者，其不宜刺可知矣。） 故曰∶从腰以上者，手太阴、阳明皆主之；从腰以下者，足太阴、阳明皆主之。 （此近取之法也。腰以上者，天之气也，故当取肺与大...
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