在心肾不交之初，或梦泄滑精，体倦骨痿， 健忘 怔忡；或心脾少血，肝胆动焰，上冒下厥。 桂，交心肾于顷刻； 归脾丸 内以 龙眼 、 木香 ，甘温辛热之品，直达心脾，主补中而生血，引经文主明下安之义，以 补火 为治。故凡火未至于乘金，补火亦是生土之妙用，而何虑乎温热之不可从治也哉？若夫阴剧阳亢，木火乘时， 心火 肆炎上之令，相火举燎原之焰，肺失降下之权，肾鲜长流...
在心肾不交之初，或梦泄滑精，体倦骨痿， 健忘 怔忡；或心脾少血，肝胆动焰，上冒下厥。 桂，交心肾于顷刻； 归脾丸 内以 龙眼 、 木香 ，甘温辛热之品，直达心脾，主补中而生血，引经文主明下安之义，以 补火 为治。故凡火未至于乘金，补火亦是生土之妙用，而何虑乎温热之不可从治也哉？若夫阴剧阳亢，木火乘时， 心火 肆炎上之令，相火举燎原之焰，肺失降下之权，肾鲜长流...
...非糟粕，轻清象天，多动少静，七情之为害惟多，阴精之上奉实少，况如膏粱子弟，体质娇嫩，劳易伤，伤难复也，故易多病，病而难治。以五脏指而言之。惟心肾两家更劳，犹一家中之主人、主母，坎离互为其配，水火互为其根，益神明之用，无方无体，诚难言也。然枢机万物，神思百出者，非心之用乎，更曰思之为害甚于欲，以劳心过极，并及于肾，肾藏志也，所以有“无子责乎心，发白责乎肾”之语...
在心肾不交之初，或梦泄滑精，体倦骨痿， 健忘 怔忡；或心脾少血，肝胆动焰，上冒下厥。 桂，交心肾于顷刻； 归脾丸 内以 龙眼 、 木香 ，甘温辛热之品，直达心脾，主补中而生血，引经文主明下安之义，以 补火 为治。故凡火未至于乘金，补火亦是生土之妙用，而何虑乎温热之不可从治也哉？若夫阴剧阳亢，木火乘时， 心火 肆炎上之令，相火举燎原之焰，肺失降下之权，肾鲜长流...
肾属水病主生门，有病 羸气也昏，肩足 耳鸣 腮黑瘦，次之邪妄立逃奔。
心源烦躁急须呵，此法通神更莫过，喉内口疮并热病，根据之目下便安和。
五脏相关 ， 生理学 名词。系 脏象学说 的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾 五脏 之间在 生理 功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如 心肾相交 ， 水火相济 才能维持正常的生理活动； 心肾不交 ， 阴阳 升降失常 ，就可发生 心悸 、 失眠 、 遗精 等病证。
...当归 、 白芍 、 熟地 、 远志 、 麦冬 、枣仁。 【功效与作用】 产后下血过多，心血耗极， 惊悸 ，其脉动而微。 【各家论述】 四物 补血 ，四君 补气 ，阳生则阴长，气盛则血充；阿胶之甘平，麦冬之甘苦，性皆微凉，可以滋少阴浮燥之火；远志之苦温，枣仁之酸温，直入 心经 ， 益肝 胆，使 心肾相交 ，成水火既济之功。 【摘录】 《陈素庵 妇科 补解》卷五
...可见其重要性了 那么，睡眠在中医理论中的实质是什么呢？我曾经患有严重的失眠，对睡眠的有点研究和体会，就谈一下我的看法与感受： 睡眠的条件是：心肾相交，心肾不交就无法入睡，或者无法深睡 那么何谓-----心肾相交？？？！！！！ 其实，这种理论的来源，同样来源于---自我体会！ 人要睡着的一瞬间，可以感受到 心口之气 沉入 丹田，即 气沉丹田，而丹田与命门与两肾...
惊骇之证，乃心肾不交之故也。心之腑小肠，肾之腑膀胱，肾由膀胱升至肺，由肺而之心，由心而之肾，其间岂能越一脏一腑而竟可相交乎？若脏腑有邪，则有间隔，阳不得升，阴不得降，故心肾不交，则心虚而多骇，肾虚而多惊。（张东扶曰∶此乃内气先虚，而猝遇危险怪异之物，以致心肾不交而惊骇也。若《内经》之肝病发惊骇，足阳明之闻木音惕然而惊， 验案 一人因母病沉重，遂患惊骇。用 归...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。