源候证治诸说 夫心胸嘈杂，妇人多有此证。原疾之由，多是痰也，皆血液泪汗变成。或云是血嘈，今人多用猪余血，炒而食之则愈。详其此理，是以血导血归原尔，恰如以盐极下涎之义。不若用许学士 旋复花汤 ，治心腹中脘痰水冷气，心下汪洋嘈杂， 肠鸣 多唾，口中清水自出，胁肋急胀满痛不欲食，此 胃气虚 冷所致，其脉沉迟弦细，是其证也。 《 妇人良方 》）（按∶ 旋复花汤 ，即...
嘈杂，是痰因火动，治痰为先，姜炒 黄连 ，入 痰药 。用炒 山栀子 、 黄芩 为君， 南星 、 半夏 、 陈皮 为佐，热多加 青黛 。 嘈杂，此乃食郁有热，炒 栀子 、姜炒、 黄连 不可无。肥人嘈杂， 二陈汤 少加 抚芎 、 苍术 、、炒 山栀 子。嘈杂，若湿痰气郁，不喜食， 三补丸 加 苍术 ，倍香 附子 。医按∶蒋氏子条云∶心嘈索食，以 白术 、 黄连 ...
叙曰∶嘈杂，火证也，而痰次之。终身嘈杂者，必夭天年。此胡云哉？万物者，莫若火也。故考三方以疗嘈杂。
出自：唐代 杨炯 的 《从军行》 类型： 人生 原文如下： 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
夫胃为水谷之海。无物不受。若夫湿面鱼腥。水果生冷。以及烹饪不调。粘滑难化等物恣食无节。朝伤暮损。而成清痰稠饮。滞于中宫。故为嘈杂。 嗳气 吞酸 痞满。甚则为翻胃膈噎即此之由也。夫嘈杂之为症也。似饥不饥。似痛不痛。而有懊 不自宁之况者是也。其症或兼嗳气。或兼 恶心 。或兼痞满。渐至胃脘作痛。实痰火之为患也。治法以 南星 、 半夏 、 橘红 之类。以消其痰。芩、...
...定位；第二是心下，心下讲得很多，比如心下痞，心下悸，心下急，心下支结，心下痛等。心下的部位比较明确，就是指腹以上剑突以下的这片区域；第三，是心中，如心中悸而烦，心中结痛，心中疼热等。心中指的是什么地方呢？这里有两种可能，其一，如《 伤寒论 辞典》所言，心中指心或心区，泛指胸部；其二，古人言心者，常非指心藏，而是指躯干的中央，这个中央就正好位于心窝（剑突下）这...
嘈杂是一种胃烷、心口部位的症状。 【嘈杂】 是一种胃烷、心口部位的症状，虞搏《医学正传》谓：「夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊侬不自宁之状者是也。其证或兼 嗳气 ，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃烷作痛……。」其痛往往得食即止。多因痰火、肝胃不和、胃热、 血虚 等所致，是 溃疡 病和胃炎等病较常见的症状。
胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感，可见于急性热病或胃肠炎的病程中。若心中烦乱而有痞闷之感的，称为“心悗”(悗，烦闷之意)。
论证 嘈杂一证，或作或止，其为病也，则腹中空空，若无一物，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，而胸膈懊 ，莫可名状，或得食而暂止，或食已而复嘈，或兼 恶心 ，而渐见胃脘作痛。此证有火嘈，有痰嘈，有酸水浸心而嘈。大抵食已即饥，或虽食不饱者，火嘈也，宜兼清火。痰多气滞，似饥非饥，不喜食者，痰嘈也，宜兼化痰。酸水浸心而嘈者，戚戚膨膨，食少无味，此以 脾气虚 寒，水谷不化...
脉 右寸关紧而滑，两手弦滑，胸中有留饮；寸脉横者，膈上有横积也；右关弦急甚者，木乘土位，欲作胃反，难治。 病 夫嘈杂者，是痰因火动。其证似饥不饥，似痛非痛，如有懊不自宁之状者是也。其证或兼 嗳气 ，或兼 恶心 ，渐至胃脘作痛，痰火之为患也。 治 治法以 南星 、 半夏 、 橘红 之类，以消其痰；芩、连、 栀子 、 知母 之类，以降其火； 苍术 、 白术 、 ...
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