...后汉中兴初，汝南有应枢者，生四子，而尽见神光照社。枢见光，以问卜人。卜人曰：“此天祥也。子孙其兴乎！”乃探得黄金。自是子孙宦学，并有才名。至玚，七世通显。 车骑将军巴郡冯绲，字鸿卿，初为议郎，发绶笥，有二赤蛇，可长二尺，分南北走。大用忧怖...
...五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，风化可还淳。...
...此也。其徒二十四人，独刘瑾得其指下之秘，故能继宏纲之术而无坠也。予谓干将，虽神使之补履，莫若一锥之能；良药虽众，至于劫病，莫若一针之捷。药以气味而达之，故其宣利经络也迟；针以HT 而取之，故其疏通血脉也速。况加以冰台，灼以神燧，助其真阳，逐...
...比賽他得第一，難怪他神氣。」 神靈之氣。 史記．卷二十八．封禪書：「長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。」 精神。 文選．嵇康．琴賦．序：「可以導養神氣，宣和情志。」 如：「他在選舉失敗後，神氣盡失。」...
...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...古贤所未发者，其取穴又多有起发古人所未尽处，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文简而事周，令人披阅昝刻间，证与穴 然在目。圣上嘉叹，命以八穴法付于《神应经》之末，锓梓广布，且以永其传焉。臣窃惟医疗之药饵针灸不可偏废。但药非本国所产者颇多，大概...
...儿．畤敬诺．寤后六日．至简池．谒太守弗获．不得告．明年过资州．复梦神召见．责其食言．畤愧谢．神曰、是行必为我言之．吾近数有功于民．不久亦稍增秩礼命矣．畤既觉．兼程至简．以手书达所梦．太守感泣．访手泽于家而得其诗．王公名献可．字补之．自文阶...
...。夫人重色欲，必昏邪秽乱，不避三光、四明、雷霆、神察，为四司所录，五帝所责，延累九玄七祖、父母长居幽途，荣禄长生不可睹矣。 赵升惊起，请始其源状，则得尸败之徒见乎全生之道。 正一真人曰：胎光本生始青元君圣母之宫，每降正月七日；爽灵本生于太一...
...◎思神诀 夫道者，有形之父母也，寂然不动，至虚无也；感而遂通，至神明也；视之不见，无形容也；听之不闻，无音声也。故无形无名，言象莫能得也；有情有信，变化有以生也。生之来神，气聚也；身之有阴，阳结也。两仪以分，万象以成也；天地回薄，日月以...
...九部人神歌诀一脐二心三到肘，四咽五口六在手，七脊八膝九在足，轮流顺数忌针灸。九部人神禁忌图（图）九宫尻神歌诀针家若要辨尻神，一岁坤宫外踝轮，二震还当牙共 ，三头口乳巽宫陈，四中肩尾并穷骨，五耳干宫背面循，六管兑宫当手膊，七为腰项艮之门，八...
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