龙火内燔 ，燔，焚烧之意。这里指“ 肾火偏亢 ”。龙火，指肾火， 命门之火 。肾是 阴脏 ，内藏水火（即 真阴 ， 真阳 ），水火必须保持相对平衡。若 肾水 亏损太过，则可使肾火偏亢，产生 阴虚火旺 的 病理 变化，因而使肾主 封藏 的功能失职，出现性机能亢奋， 遗精 、 早泄 等症状。
风气两池黄吐逆，烦躁啼哭色鲜红。更有两颐胚样赤，肺家客热此非空。
五十营 ， 生理学 名词。 经脉 之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周，使 五脏 的 精气 得以畅行，保持正常的功能状态。
方东野，两胁痛，上壅至胸， 发热 ，饮食不进。脉左手沉而弦数，乃积气也。右手滑， 痰饮 也。关脉濡弱，脾气不充也。据症或触于怒，故痛之暴耳。治当先去积热，消痰气，然后用补。 栝蒌仁 六钱， 枳壳 、姜连、 半夏 各一钱半， 白芥子 一钱， 牡蛎 二钱， 炙甘草 五分， 柴胡 一钱五分，二帖，诸症尽去，饮食进矣。然恐其复发也。与 当归龙荟丸 使行之，以刈其根。...
【 方剂 名称】 营心丹 【方剂拼音】Yingxin Dan 【方剂组成】 人参 人工牛黄 蟾酥 (酒炙) 丁香 冰片 肉桂 猪胆粉 【方剂制法】以上七味,除人工牛黄、冰片、猪胆粉外,蟾酥粉碎成细粉(单培在母 子上),其余人参等三味加 淀粉 60g混匀,粉碎成细粉(取出适量起母子用),将冰片研 细,与上述粉末醋研,过筛,混匀,用水泛丸, 低温 干燥,用香墨－...
□ 任宏丽 上海中医药大学 气，甲骨文写作qì，像云彩之形，春秋战国时期为方便与数字“三”区别，第一笔做了弯曲写成qì。存世的一对春秋时期“齐侯壶”的铭文里有“洹子孟姜用气嘉命”的句子，其中的“气”字就写作后者，其他发现的金文也有写作qì，可见在不断的演化中由最初单纯的象形，转变为《说文》小篆中的qì，主要原因是古人为了方便辨识，把qì上下的笔画都进行了弯曲...
...：“彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类”。这里即指杏仁意在开上焦肺气，使肺气宣畅，湿阻得化。叶氏《 临证指南医案 》湿门记载51案，用杏仁者11案，暑门记载54案，用杏仁者28案，然主证大多数没有咳喘痰多症状。吴鞠通在《 温病条辨 》中记载用杏仁开肺气的条文也很多，如杏仁滑石汤、杏仁薏苡汤、杏仁石膏汤、三仁汤等，均为宣气化湿之...
□ 范铁兵 高俊峰 中国中医科学院 气，本是中国古代对自然现象的一种朴素认识，《周易·系辞》说：“天地氤氲，万物化生。”这种朴素的唯物主义观点被引进医学领域，用于解释人的生理、病理现象，在中医学中逐渐形成了气的基本概念。认为气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，同时以气的变化来阐释人体的生命活动。《素问·宝命全形论篇》“人以天地之气生”，“天地合气，命...
阳明胃气以息息下行为顺。为其息息下行也，实时时借其下行之力，传送所化饮食达于小肠，以化乳糜；更传送所余渣滓，达于大肠，出为大便。此乃人身气化之自然，自飞门以至魄门，一气营运而无所窒碍者也。乃有时胃气不下行而转上逆，推其致病之由，或因性急多怒，肝胆气逆上干；或因肾虚不摄，冲中气逆上冲，而胃受肝胆冲气之排挤，其势不能下行，转随其排挤之力而上逆。迨至上逆习为故常，...
方东野，两胁痛，上壅至胸， 发热 ，饮食不进。脉左手沉而弦数，乃积气也。右手滑， 痰饮 也。关脉濡弱，脾气不充也。据症或触于怒，故痛之暴耳。治当先去积热，消痰气，然后用补。 栝蒌仁 六钱， 枳壳 、姜连、 半夏 各一钱半， 白芥子 一钱， 牡蛎 二钱， 炙甘草 五分， 柴胡 一钱五分，二帖，诸症尽去，饮食进矣。然恐其复发也。与 当归龙荟丸 使行之，以刈其根。...
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