...又 伤寒热 加，故太阳先病也。头、项、腰、脊，并是足太阳脉所行之处，故皆痛也。 平按：《素问》作“头项痛，腰脊强”，新校正云：“《甲乙》及《太素》作头项腰脊皆痛。”今本《甲乙》作“头项腰脊背强”，注云：“《素问》无背字。”注“腰脊”，袁刻脱“脊”字。 二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热而鼻干，不得卧。 阳明二阳，故次受病。脾之太阴主肌，胃之阳明主...
...至于脉外，卫气不行，故曰去也。卫去之处，即为虚也。 平按：“皮肤收”《素问》作“皮肤不收”，新校正云：“全元起云：不收，不仁也。《甲乙》及《太素》作皮肤收，无不字。”“坚”下，《素问》、《甲乙》有“紧”字。注“故曰去也”，袁刻“去”误作“涩”。 虚者，慑辟气不足，血泣。 慑，纸辄反。 分肉 间无卫气，谓气不足也。 平按：“慑”《素问》作“聂”，新校正云：“《...
...醴万全也。 平按：《素问》“曰”上有“岐伯”二字；“越”作“不进”；“散”作“不治”。新校正云：“按全元起本云：精神进，志意定，故病可愈。《太素》云：精神越，志意散，故病不可愈。”与此正同。 今精坏神去，营卫不可复收， 今时 五脏 精坏，五神又去，营卫之气去而不还，故病不愈。 何者？嗜欲无穷而忧患不止，故精气施坏，营涩卫除，故神去之，而病之所以不愈也。 以下...
...希而疏之，稍深以留之，故能徐之； 为补之道，希疏深留，徐动其针。三十一也。 平按：“希”《灵枢》作“稀”。《甲乙》作“布而涿之”，注云：“《太素》作‘希而疏之’。”《灵枢》、《甲乙》“徐”下有“入”字。 大热 在上，推而下之，从下上者，引而去之，视前病者，常先取之； 视病热之上下，泻而去之。三十二也。 大寒在外，留而补之。入于中者，从合泻之； 寒在皮肤，留针...
...约不利。肉□不坚者胃缓， 谓□颗累与身大小不相称也。胃下逼于下管，故便溲不利。 平按：“管”《甲乙》作“脘”。“下管约”，《甲乙》注云：“《太素》作 下脘 未约。” 肉□无小果累者胃急。肉□多小果累者，胃结者胃上管约不利。 果，音颗，谓肉□无小颗段连累。 平按：“果”《灵枢》、《甲乙》作“裹”。“小果累”下《甲乙》有“标紧”二字。“多小累”《灵枢》作“多少裹...
...》卷九第六。又按：《素问.玉机真脏论》新校正云：“详自黄帝问至帝曰善一段，全元起本在第四卷《太阴阳明 表里 篇》中，王冰移于此。”据此，则《太素》与全元起本同，惜全本已亡，无从查究耳。 五脏常内阅于上，在 七窍 。 阅，余说反，简也。其和气上于七窍，能知臭、味、色、谷、音等五物，各有五别也。 平按：“在七窍”《灵枢》作“七窍也”。 肺气通于鼻，鼻和则鼻能知臭...
...乍止。 寸口脉动而中止不还曰代。邪客分肉，致令卫气之行乍行乍止，故令其痛乍有乍止也。 平按：《甲乙》作“代则乍寒乍热，下热上寒”，注云：“《太素》作代则乍痛乍止。” 盛则泻之，虚则补之， 下言疗方，盛泻之法，唯①人迎可知也。 ①“唯”，人卫本注曰：疑“准”之误。 紧则先刺而后灸之， 紧有 痹痛 ，先以痛为输荥，针刺已，然后于其刺处灸之。 平按：注“荥”，袁刻...
...二经脉。法度者，春有二经，夏有四经，季夏有二经，秋有二经，冬有二经，故十二经脉以四时为数也。 平按：《素问》“数”作“宜”，新校正云：“按《太素》宜作数。” 循数勿失，与天地如一，得一之诚，以知死生。 于寸关尺三部之中，循十二经之脉，得其弦、钩、浮、营，四时气而不失错，与天地气宜然为一，如此则能了知死生之期也。 平按：“循数”《素问》作“补泻”；“诚”作“情...
...”字，仁和寺本此字残甚难辨，盛文堂本作“徒”。又，《素问》此节后有“帝曰：络气不足”至“如此者，滑则生，涩则死也”一百字，《甲乙经》无，与《太素》同。 问曰：寒气暴上，脉满实，如何？答曰：实如滑则生，实如逆则死矣。 虽实，柔滑可生也。实而寒温涩，死之徒也。 编者按：“脉满实”《素问》作“脉满而实”。二“如”字《素问》作“而”。“矣”字《素问》无。 问曰：其形...
...”《灵枢》、《甲乙》作“治”。 恐惧者，荡惮而不收。 右肾 命门 藏精气，恐惧惊荡，则精气无守而精自下，故曰不收。 平按：《甲乙》注云：“《太素》不收作失守。”今仍作“不收”，或另有本耶？ 心怵惕思虑则伤神， 心脏 也。怵惕，肾来乘心也。思虑，则脾来乘心。二邪乘甚，故伤神也。 神伤则恐惧自失，破□脱肉， 神为其主，故伤神则反伤右肾，故恐惧自失也。亦反伤脾，故...
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