...气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。人身万病皆生于郁，苍术、抚芎，总解诸郁，随症加入诸药。凡郁皆在中焦，以苍术、抚芎，开提其气以升之。如食在气上，提其气则食自降矣，余仿此。气郁用香附横行胸臆间，必用童便浸，否则性燥，苍术下行，米泔水浸...
...往来，非畚插除之不可也，故《经》言夺之。若夫金郁，如铸钟及鸣钲然，失于过浓者，则无声，必须刮磨，然后应律，故《经》言泄之。或开肺窍，或通汗孔，或利水道，皆所以泄之也。水性流行，本当无郁，或堤防阻焉，污秽塞焉，虑其横决，多其曲折以缓之，言分消...
...食郁嗳酸，腹饱不能食，左寸脉平和，右寸脉沉紧者是。苍术 香附 山楂 针砂（醋炒七次，研极细）春加芎，夏加苦参，秋冬加吴茱萸。上为末，水丸服。开郁汤治恼怒思虑，气滞而郁，一服即效。香附（童便浸炒） 贝母（去心。各一钱半） 苍术 抚芎 神曲（炒...
...匝月屡屡反复．究竟肝胆气血皆郁．仍宜条达宣扬．漏肠在肛．得体中稍健设法．旋复花 新绛 青葱管 炒桃仁 柏子仁□客邸怀抱不舒．肝胆郁遏．升降失度．气坠精开为遗泄．地萸龙牡钝涩．气药者更郁．理气和肝获效．未经调理全功．当今冬令温舒．收藏之气未坚...
...气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。苍术、抚芎，总解诸郁，随证加入诸药。凡郁皆在中焦，以苍术、抚芎开提其气以升之。假如食在气上，提其气则食自降矣。余戴云∶郁者，结聚而不得发越也。当升者不得升，当降者不得降，当变化...
...泛滥于溪涧路径，遇浅则泻，逢窍必钻，流于何经，既于何经受病。治法宜疏通其土，使脾胃之气升腾，则郁气可解。然而脾胃之所以成郁者，虽因于肝木之有余，与肺金之不足，然亦因脾胃之气素虚，则肝得而侮，肺得而耗也。倘脾胃之气旺，何患成郁哉!故开郁必须补...
...栀子。血郁∶桃仁、红花、青黛、川芎、香附。食郁∶苍术、香附、针沙（醋炒）、山楂、神曲（炒）。春加芎，夏加苦参，秋冬加吴茱萸。越鞠丸，解诸郁，又名芎术丸。苍术 香附 抚芎 神曲 栀子 等分为末，水丸，如绿豆大。凡郁皆在中焦，以苍术、抚芎、开提其...
...至真要大论》所说“疏气令调”，不仅对治肝有指导意义，对治疗其他脏腑疾病，同样具有指导性意义的。李东垣讲胃气，刘河间讲玄府，朱丹溪讲开郁，叶天士讲通络，都寓有舒肝的道理。如在用药方面，朱丹溪本来就是以善用苦寒而知名，但他却非常注重开郁，常用之...
...即气郁、血郁、化火、食积、湿滞、痰结均属实，而心、脾、肝的气血或阴精亏虚所导致的证候则属虚。治疗原则理气开郁、调畅气机、怡情易性是治疗郁病的基本原则。正如《医方论·越鞠丸》方解中说：“凡郁病必先气病，气得疏通，郁之何有?”对于实证，首当理气...
...《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，...
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