...不合序论的体制，所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。这一故事属于传说，不能确定为史实，因此，包括《新五代史》在内的正史均未收入。但这个故事在当时社会有相当的影响，宋初王禹在《五代史阙文》中对此做了记载。这个故事生动而又有典型意义，能给人以...
...考之．间有可取．疑非古方．特假圣人之名．以信其说于天下也．）张仲景方卷十五．（太平御览引张仲景方序论．载仲景．及张伯祖卫沈事．）见隋志及旧新唐志．脉经．五脏荣卫论．五脏论．疗黄经口齿论．各一卷．出宋志．凡十部．五十卷．今无一存．实可惜矣．宽...
...则不调，未逾十年，思男子合亦不调。不调则旧血不出，新血误行，或渍而入骨，或变而为肿，后虽合而难子，合多则沥枯虚人，产众则血枯杀人。观其精血，思过半矣。《产宝方序论》曰∶妇人以血为基本，苟能谨于调护，则血气宣行，其神自清，月水如期，血凝成孕。...
...则不调，未逾十年，思男子合亦不调。不调则旧血不出，新血误行，或渍而入骨，或变而为肿，后虽合而难子，合多则沥枯虚人，产众则血枯杀人。观其精血，思过半矣。《产宝方序论》曰∶妇人以血为基本，苟能谨于调护，则血气宣行，其神自清，月水如期，血凝成孕。...
...考之．间有可取．疑非古方．特假圣人之名．以信其说于天下也．）张仲景方卷十五．（太平御览引张仲景方序论．载仲景．及张伯祖卫沈事．）见隋志及旧新唐志．脉经．五脏荣卫论．五脏论．疗黄经口齿论．各一卷．出宋志．凡十部．五十卷．今无一存．实可惜矣．宽...
...以前为序录，简述礼的特征、功能和沿革。以下是详说，是删截《荀子》“礼论”、“议兵”二篇文字而成。又可分为七个层次：序论二，详说五。前二个自然段为第一层，论“沿人情而制礼”。“沿人情”的意思包括“顺人情”、“节人欲”二个方面。第三、四、五自然段...
...不可甲乙，唯志可推耳。博赡可不及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆有精意深旨。至于《循吏》以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦篇》。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体...
...作者：陈自明 朝代：南宋·嘉熙元年 年份：公元1237年 《妇人良方》序 识别修制药物法度 卷之一 调经门 月经绪论第一 精血篇第二 《产宝方》序论第三 王子亨方论第四 月水不调方论第五 月水不通方论第六 《养生必用》论经病第七 室女月水...
...修制药物法度 卷之一 调经门 月经绪论第一 精血篇第二 《产宝方》序论第三 王子亨方论第四 月水不调方论第五 月水不通方论第六 《养生必用》论经病第七 室女月水不通方论第八 室女经闭成劳方论第九 血枯方论第十 月水不利（不流利也）方论第十一...
...女人天癸既至，逾十年无男子合则不调；未逾十年思男子合亦不调。不调则旧血不去，新血误行，或溃而入骨，或变而为肿，后虽合而难子，合多则沥枯。虚人产众，则血枯杀人。观其精血，思过半矣。”《产宝方·序论》曰∶“妇人以血为基本，苟能谨于调护，则血气宣...
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