...以后，名医代出，其所着述，几于汗牛充栋。后之学人，于茫茫大海中，非埋首读书、潜心味道、得名师之指授，而能知三昧者盖寡。余少留心于方书，稍稍知本草，每有疾而不轻服药，惟恐庸医之误也。 兹奉圣天子命抚粤东。粤东山海 区也，在天文星躔鹑火，其气多燥，而又近于大海，群山叠抱，其间，溪涧泉窦，莫非潮湿也。以天燥地湿之乡，而人之生于其中者，苟不自谨，立即致病。其气之壮者...
...后生晚学．殆有未尝经目者矣．吾友院判韩公公达．为予言其幼稚时．尝承先君子复斋先生之训．谓罗氏深得李氏不传之奥．其处方立论．不偏于一．而于针法本草，莫不备述．实医家至要之书．尝雠校其讹舛．欲重刊行而未暇．汝辈当继志勿忘也．先人没已久．言犹在耳．某今幸承泽余．叨仕医垣．日近圣天子清光．思所以报称万一者．惟是书为然．恒惜其传布之不广．乃命医士钱垣缮写．捐俸赀鸠工 ...
...一心而生八卦，复生六十四卦，列为三百八十四画。而世人之病，病在于三百八十四画中求活计，而不知一画为总，此羲之所以医千万世之病原也。自是神农有本草经，轩岐有灵素经，两大经出而言医者咸宗之。顾易卦有文王、周公、孔子三大圣人为之羽翼，然后易义昭明于天地；而灵素之后，无能羽翼之者。自秦越人以下，世称神医，而实非文王、周公、孔子之偶，况如王太仆之俦乎？！今略举其大者，...
...以后，名医代出，其所着述，几于汗牛充栋。后之学人，于茫茫大海中，非埋首读书、潜心味道、得名师之指授，而能知三昧者盖寡。余少留心于方书，稍稍知本草，每有疾而不轻服药，惟恐庸医之误也。 兹奉圣天子命抚粤东。粤东山海 区也，在天文星躔鹑火，其气多燥，而又近于大海，群山叠抱，其间，溪涧泉窦，莫非潮湿也。以天燥地湿之乡，而人之生于其中者，苟不自谨，立即致病。其气之壮者...
...后生晚学．殆有未尝经目者矣．吾友院判韩公公达．为予言其幼稚时．尝承先君子复斋先生之训．谓罗氏深得李氏不传之奥．其处方立论．不偏于一．而于针法本草，莫不备述．实医家至要之书．尝雠校其讹舛．欲重刊行而未暇．汝辈当继志勿忘也．先人没已久．言犹在耳．某今幸承泽余．叨仕医垣．日近圣天子清光．思所以报称万一者．惟是书为然．恒惜其传布之不广．乃命医士钱垣缮写．捐俸赀鸠工 ...
...一心而生八卦，复生六十四卦，列为三百八十四画。而世人之病，病在于三百八十四画中求活计，而不知一画为总，此羲之所以医千万世之病原也。自是神农有本草经，轩岐有灵素经，两大经出而言医者咸宗之。顾易卦有文王、周公、孔子三大圣人为之羽翼，然后易义昭明于天地；而灵素之后，无能羽翼之者。自秦越人以下，世称神医，而实非文王、周公、孔子之偶，况如王太仆之俦乎？！今略举其大者，...
尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之．复采集名论为初教之资也．并刻之．名曰医经国小．以传其书．首本草．次脉诀．次经络．次病机．次治法．次运气．凡六卷．一本于素问灵枢难经．及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书．撮其切要．缀为韵语．类粹．以便初学．本末条理．明切简备．医学之指南．而端本之书也．凡善学人．皆务本．况医人之司命其可昧本而苟乎哉．学医者诚...
...以后，名医代出，其所着述，几于汗牛充栋。后之学人，于茫茫大海中，非埋首读书、潜心味道、得名师之指授，而能知三昧者盖寡。余少留心于方书，稍稍知本草，每有疾而不轻服药，惟恐庸医之误也。 兹奉圣天子命抚粤东。粤东山海 区也，在天文星躔鹑火，其气多燥，而又近于大海，群山叠抱，其间，溪涧泉窦，莫非潮湿也。以天燥地湿之乡，而人之生于其中者，苟不自谨，立即致病。其气之壮者...
...后生晚学．殆有未尝经目者矣．吾友院判韩公公达．为予言其幼稚时．尝承先君子复斋先生之训．谓罗氏深得李氏不传之奥．其处方立论．不偏于一．而于针法本草，莫不备述．实医家至要之书．尝雠校其讹舛．欲重刊行而未暇．汝辈当继志勿忘也．先人没已久．言犹在耳．某今幸承泽余．叨仕医垣．日近圣天子清光．思所以报称万一者．惟是书为然．恒惜其传布之不广．乃命医士钱垣缮写．捐俸赀鸠工 ...
《绛囊撮要》 ，验方著作。五卷。清. 云川道人 辑。刊于1744年。卷一 内科 ；卷二 外科 ；卷三 妇科 ；卷四幼科；卷五通治。每卷主要辑录多种民间验方及 成方 ，虽未能加以分类，但可作为临床治疗的参考。 参看 《绛囊撮要》全文和txt格式电子书下载
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