王叔和着《脉经》，分门别类，条分缕晰，其原亦本《内经》，而汉以后之说，一无所遗。 其中旨趣，亦不能划一，使人有所执持。然其汇簇言，使后世有所考见，亦不可少之作也。愚按∶脉之为道，不过验其血气之盛衰，寒热和邪气之流，在何经何脏，与所现之症，参观互考，以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。所以《内经》、《难经》及仲景之论脉，其立论反若甚疏，而应验如神。若执《脉经》之...
...以愈，遂令寸口微者，今则阴阳俱微，且寸关俱微矣，且尺中小紧矣。夫小紧既见于尺，则邪之入也，愈深而愈不得出，何也？ 正虚之处，便是容邪之处也。脉经内外，谓之阴阳，上下亦谓之阴阳，今尺既小紧，则微属内外也明矣。若言证以不仁概之，则疼痛麻木，每与我相阻，其为不仁甚矣，故以风痹象之，非真风痹也。于是以 黄耆 固卫， 芍药 养阴， 桂枝 调和荣卫，托实表里，驱邪外出，...
...四种，并对每种脉象均作了具体描述。其二：本书将晋以前的诊脉方法、脉象所反映的病理变化以及脉诊的临床意义等许多重要文献资料均收集保存下来。《 脉经 》经宋·林亿等校订后，卷数未变，而篇次和内容均有所更动。此书刻本颇多，现有几十种刊本。1949年以来，人民卫生出版社、上海卫生出版社先后有影印本刊行。 ②《内经》以前的脉学著作。《素问·示从容论》：“臣请诵《 脉经...
...四种，并对每种脉象均作了具体描述。其二：本书将晋以前的诊脉方法、脉象所反映的病理变化以及脉诊的临床意义等许多重要文献资料均收集保存下来。《 脉经 》经宋·林亿等校订后，卷数未变，而篇次和内容均有所更动。此书刻本颇多，现有几十种刊本。1949年以来，人民卫生出版社、上海卫生出版社先后有影印本刊行。 ②《内经》以前的脉学著作。《素问·示从容论》：“臣请诵《 脉经...
...引以愈．遂令寸口微者．今则阴阳俱微．且寸关俱微矣．且尺中小紧矣．夫小紧既见于尺．则邪之入也．愈深．而愈不得出何也．正虚之处．便是容邪之处也．脉经内外谓之阴阳．上下亦谓之阴阳．今尺既小紧．则微属内外也明矣．若言证以不仁概之．盖身为我身．则体为我体．而或为疼痛．或为麻木．每与我相阻．其为不仁甚矣．故以风痹象之．非真风痹也．经曰．风寒湿三者合而成痹．然何以单言风痹...
...生；沉迟细者，难治。 坚积泄痢，脉微细者，生；浮者，死。 头痛 ，脉短涩者，死；浮滑者，生。 中毒药，阳脉洪大而速者，生；微细者，死。（《 脉经 》“速”作“迟”。）暴病，脉微细者，生；大急洪直者，死。 大人得小人脉者，死。 脉但出不能入者，死。 将死之脉，如群鸟之聚，一马之驭系木交紧（一作驰）之状，如悬石之落，出筋之上，藏筋之下，坚关之里，不在荣卫伺候交射...
扁鹊曰：人一息脉二至谓平脉，体形无苦。人一息脉三至谓病脉。一息四至谓痹者，脱脉气，其眼睛青者，死。人一息脉五至以上，死，不可治也。都（一作声）息病，脉来动，取极五至，病有六、七至也。 扁鹊曰：平和之气，不缓不急，不滑不涩，不存不亡，不短不长，不俯不仰，不从不横，此谓平脉，肾（一作紧）受如此（一作刚），身无苦也。 扁鹊曰：脉气弦急，病在肝。少食多厌，里急多言，...
...郁之湿．久变为热．湿热相蒸．湿属土．土色黄．是以历节发出黄汗也． 趺阳脉浮而滑．滑则谷气实．浮则汗自出． 〔衍义〕趺阳胃脉属土．土湿所化也．脉经谓浮滑为有宿食．此虽非宿食之谷．然滑乃阳盛也．内经曰．食入于胃．长气于阳．是乃饮食肥美所长之阳．成其湿热之气．宜乎亦得称以谷也．脉浮汗自出者．内经曰．汗者谷之精气．今谷之盛阳．出之于表．浮为卫虚．不能固腠理．因自汗出...
...津液不生，但苦少气，小便难。趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约。 脾约 者，其人大便坚，小便利而反不渴。凡人病脉已解，而反暮微烦者，人见病者瘥安，而强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦。损谷则愈。 脾之积，名曰 痞气 ，在胃脘，覆大如盘。久久不愈，病四肢不收，黄瘅，食饮不为肌肤。以冬壬癸日得之，何也？肝病传脾，脾当传肾，肾适...
...应虚，相火炎炎热病居，脉满胃翻须早治，脱阴咳痢亦愁余。 脉形加于常人一倍曰大，阳也。两手上下自如，禀赋之浓，亦不在病例。若得病而脉始大，或久病脉暴大，此为邪盛。经曰∶大则病进。又曰∶形瘦脉长，多气者死，是也。 芤形浮大软而松，随按随无似没中，亡血 遗精 并盗汗，真阴不济假阳从。 脉浮大而软，重按则根据微欲绝曰芤，阴去阳存，血脱之象也。主上下失血，遗精盗汗。 ...
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