疟疾 之病形何如．曰．疟之为病．非经非络．非脏非腑．乃夏月汗出太多．肌表空疏．外感暑邪．直入脏腑募原之间．待收藏二令一行．玄府闭密．则所藏之邪．无以泄其怒．而寒热作矣．然其寒也．乃 内热 将作．火冲其气故凛凛而寒．非真冷也．故不得以热药治之也．然素问分六经疟．岂募原足以尽之与．曰．非是之谓也．凡脏与脏腑与腑．或脏与腑．彼此相接之处．中间盖有虚界之募原．而虚界
治病之要．在临症时．先察内外脏腑经络新久虚实食痰气血．才以脉合之．（ 脉经 一书．拳拳以诊法示人．而开卷便云观色察形．彼此参伍．以决死生．可见望闻问切．诊家不可忽一． 难经 以切位四诊之末．则知望闻问之间．其于病情之大段已得．不过再诊其脉．看病应与不应耳．乃近来迎医服药者．不惟不先言其所苦．甚至再三询叩．终于默默而隐疾以困医者．讵知医而果可为人所困者．则其病
吐泻除是明知停食受寒．方可消导如枳术二陈平胃之类．其余吐泻．乃肝木乘土而来．急以 七味白术散 安之．万不失一．暑月尤宜补正．吐加 半夏 七分．（ 姜汁 制）泻加 白芍 一钱．（酒洗炒） 七味 白术散 白术 人参 茯苓 藿香 木香 干葛 甘草 煨姜 引．
吞酸 之病形何如．曰．凡为吞酸．尽属肝木．曲直作酸也．河间主热．东垣主寒．毕竟东垣是言其因．河间言其化也．盖寒则阳气不舒．气不舒．则郁而为热．热则酸矣．然亦有不因寒而酸者．尽是木气郁甚．熏蒸湿土而成也．或吞或吐也．又有饮食太过．胃脘填塞．脾气不运而酸者．是拂郁之极． 湿热蒸变．如酒缸太甚则酸也．然总是木气所致．若非木气．即寒即热即饱即拂郁亦不酸．以酸为木气也
怔忡心血少也．其原起于肾水不足．不能上升．以致 心火 不能下降．大剂 归脾汤 ．去 木香 ．加 麦冬 五味 枸杞 ．吞 都气丸 ．（治怔忡大法．无逾此旨矣）如怔忡而实挟包络一种有余之火兼痰者．则加 生地 黄连 川贝之类以清之．（予治后窑简长鳞之弟．先用归脾都气三十余剂．后加生地连贝．一清即愈．）
眩晕 之病形何如．曰．眩晕之病．悉属肝胆两经风火．风火属阳阳主动．故目眩转而 头晕 也．譬如火焰得风．则旋转不已．缘手少阳之支者．从耳后出至目锐 ．而交于足少阳．足少阳之支者．从跗上．入大指 爪甲 ．出三毛．而交于足厥阴．经曰．五脏六腑之精气．皆上注于目而为之精．裹撷筋骨血气之精与脉．并为目系．上属于脑．后出项中．故邪中于项．因逢其身之虚．其入深．则随目系以
凡受孕二三月．必 呕吐 恶心 ．此 月水 不通．阳明壅盛．故不安食．但此是始膏始凝始 之时．骤然壅盛故耳．迨四五月．则血渐荫胎儿形体成．便具五行生克循环之理．则血有所归．而不壅盛矣．或曰血壅盛．何独于胃有病．曰．胃为多气多血之海．五脏之母也．女子应有是生．应有是化．今不行而成孕．骤然不化．阳明气血俱盛．遂有是上僭之势．久之自平．不足虑也．然有微甚．微者饮食调
（ 绛雪丹 书一卷．论详而法备的是血症准绳．须细体之．） 吐血．世皆知火症．便以寒凉温润之剂投之．土死金衰．木势转炽．病反剧矣．除是 瘀血 抑蓄．折士而奔注．与 伤寒 变热．追窍而出者．余俱当以大剂参 回其气．气回则血循经络矣．待稍定．即以重料六味左归等饮．于水中养木．亦须加 人参 使气自阴生也．（天地之理．阳统乎阴．血随乎气．故治血必先理气．血脱必先益气．
（即名学医随笔．从董显臣本抄附．） 昆布 ．本是 纶布 ．纶音关．误纶为昆．故呼 昆布 ．东垣 肥气 痞气 用之．大抵千金有破 积聚 之语．读广济方有治膀胱结气．急宜下气．用昆布下．调和制作菜食．极能下气．然则昆布乃太阳正药．与缪氏云咸能软坚．其性润下．寒能治热散结．故主十二种 水肿 瘿瘤．聚结 疮．是又三阳并用者．然五方独于 肥气丸 及加减 痞气丸 ．用昆
治病之要．在临症时．先察内外脏腑经络新久虚实食痰气血．才以脉合之．（脉经一书．拳拳以诊法示人．而开卷便云观色察形．彼此参伍．以决死生．可见望闻问切．诊家不可忽一．难经以切位四诊之末．则知望闻问之间．其于病情之大段已得．不过再诊其脉．看病应与不应耳．乃近来迎医服药者．不惟不先言其所苦．甚至再三询叩．终于默默而隐疾以困医者．讵知医而果可为人所困者．则其病亦未有不
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。