...日出而作、日落而息的原始生活状况，与一天中的阴阳变化非常吻合，这可能是上古之人健康长寿的原因之一。《素问·四气调神大论》又提出四季养生的基本原则，“春夏养阳，秋冬养阴。”《灵枢·本神》还提出安于居住环境的要求：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，...
...中国人民历来十分强调人与自然的和谐关系，认为万物都孕育着生命，都具有适合其存存的最佳环境和条件；作为万物之灵的人类，则有创造有益于延年益寿，养生保健的理想环境的能力。中国古老的风水术，剔除其中的封建迷信糟粕，就是探讨如何寻找并提供这种环境...
...洞穴养生是指利用自然环境中的天然洞穴或人工洞穴，作为摄生防病和康复治疗的方法。以前人类，习居洞穴以避寒暑，躲猛兽，图生存，繁子孙，历尽沧桑。随着社会的进步，天然洞穴虽不再是常住的居处，但它的特殊环境，对人类防病治病、益寿延年、促进身心健康...
...大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。所以养生要与大自然齐步走。 大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。比如，刮风下雨应注意...
...临床治疗与养生康复，惟有中医学可对人体体质进行有效的临床指导和养生康复的实践。 《素问·异法方宜论》指出：“东西南北中五方由于地域环境气候不同，居民生活习惯不同，所形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法随之而异。”朱丹溪的《格致余论》说：“...
...的基本需要。即使遇到自然灾害，被迫迁徙时，也总要进行一番选择，要“观其流泉”，“度其（阝显）原”（《诗经·大雅·公刘》），以定其新的居处。这说明，上古时期，由于生存的需要，人类已经注意到居住地域的环境条件的选择。不仅如此，由于“古者禽兽多而...
...季节变幻之时，往往是疾病高发期，因为“人与天地相应”，机体还没有完全建立起对气候、环境变化的适应能力。 季节变幻之时，往往是疾病高发期，因为“人与天地相应”，机体还没有完全建立起对气候、环境变化的适应能力。 春夏之交也不例外，此时多风、...
...综合反映。因此，二者有着不可分割的内在联系，但体质可以包括气质，气质不等于体质。二、体质学说与养生的关系人们对体质的研究由来已久。在国外，到目前为止，已有三十多种体质类型学说。古罗马医生盖伦（公元30～200年）在希波克拉底的体液学说的...
...综合反映。因此，二者有着不可分割的内在联系，但体质可以包括气质，气质不等于体质。二、体质学说与养生的关系人们对体质的研究由来已久。在国外，到目前为止，已有三十多种体质类型学说。古罗马医生盖伦（公元30～200年）在希波克拉底的体液学说的...
...机体氧气的充分供应。肺的功能正常，则呼吸通畅，氧的供应充足，面色红润，机体健康。故肺的养生保健要以保证肺的呼吸功能正常为主要原则。 ▲生活和工作环境的空气清新与否与肺脏的养生保健关系最为密切。因为，肺脏是与外界相通的器官，又负责进行体内外的...
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