心下悸(述古)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

...悸者.心下筑筑惕惕.怔忡不宁之状也. 邵评∶悸者.心中跳动也.有虚实之分.心虚血少.则悸.水饮凌心亦悸.肝胆痰火上逆亦悸. 务须辨清用药. 伤寒 厥而心下悸者.宜先治水.当服 茯苓甘草汤 .却治其厥.不尔.水渍在胃.必作利也. 邵评∶伤寒寒胜则厥.心下有水则悸.厥而 心悸 者.寒中于阴.而水聚于心下也. 宜以 茯苓 甘草汤 先治其水.水去然后治厥.否恐水渍入...

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噫嗳(述古)《伤寒指掌》_【中医宝典】

经云.寒气客于胃.厥逆从下上散.复出于胃.故为噫.大抵此症. 伤寒 汗吐下后.或大病后多有.盖汗下后.邪气虽解.胃气弱而不和.三焦失职.清不能升.浊不能降. 是以余邪留连于胃.嗳酸作饱.胸脘不爽.仲景所谓心下痞硬.噫气不除是也.治以 旋复代赭汤 .所以宣阳气而镇阴逆.阳气宣达.则阴邪不得阻格.升降顺.痞硬散.而噫气自除矣. 邵评∶中阳虚弱.寒气入胃.寒挟胃气...

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蓄血(述古)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

....抵当汤症也.故太阳热入膀胱.有水结血结之分也. 阳明病其人喜忘者.必有蓄血.盖心主血.血凝.则心气结.而失其官矣.故喜忘.此素有瘀血.非 伤寒 所得者.屎虽硬.大便反易.其色必黑.以浮血随便而下故也.俱宜抵当汤下之. 邵评∶此借发黄小便不利.以辨蓄血之小便自利.瘀血是病根.喜忘是病情.此阳明未病前症.夫心为血之主.瘀血与热蓄积既久.上干于心.故令喜忘.屎硬...

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发黄(述古)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

...而湿之引于外者无已.湿与热合.瘀郁不解.未能表达里通. 势必蒸发为黄矣.用 茵陈蒿汤 苦寒通泄.使内瘀之湿热下趋.则黄从便出而下解也.此条 伤寒 论原文有 腹满 一症.因邪不得外泄下通.郁热为黄.邪深入里而腹满.为阳明热实之症.故方中用 大黄 清湿而下里实也. 太阴病小便不利.湿土为热所蒸而发黄者. 茵陈五苓散 主之.使黄从小便而解. 邵评∶太阴湿伏.不从小...

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结胸(述古)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

伤寒 病发于阴.下之太早.则成痞硬.病发于阳.下之太早.则成 结胸 .均为表邪.乘虚入里而成.硬满.按之不痛者为痞满.属虚邪.硬满.按之大痛者为结胸.实邪也. 因热入有浅深.故结胸分大小.从心下至小腹.硬满而痛不可按者.为大结胸.其脉沉紧.其症但头汗出.项强如痉.此由太阳失表而误下.邪入胃中.与不得化汗之 水气 相结而成也.夫太阳寒水之气.结于阳明.当以 大...

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六经本病_《伤寒指掌》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 断无日传一经之理.仲景既无明文.其说始于误解经义.素问热论篇云.伤寒一日.巨阳受之.故头项痛.腰背强.二日阳明受之.故身热 目痛 . 鼻干 不得眠.三日少阳受之.故胸胁痛而 耳聋 .此言三阳受邪发病之期.有浅深先后之次序.非谓传经之日期也.故下文云.七日巨阳病衰. 头痛 少愈.八日阳明病衰.身热少愈.九日少阳病衰.耳聋微闻.此言病之向愈.大约以七日...

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六经本病_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 断无日传一经之理.仲景既无明文.其说始于误解经义.素问热论篇云.伤寒一日.巨阳受之.故头项痛.腰背强.二日阳明受之.故身热 目痛 . 鼻干 不得眠.三日少阳受之.故胸胁痛而 耳聋 .此言三阳受邪发病之期.有浅深先后之次序.非谓传经之日期也.故下文云.七日巨阳病衰. 头痛 少愈.八日阳明病衰.身热少愈.九日少阳病衰.耳聋微闻.此言病之向愈.大约以七日...

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下利(述古)_《伤寒指掌》在线阅读_【中医宝典】

...于内者十之七.留于表者十之三.故曰表未解也.邪束于表.阳扰于内.故喘而汗出. 表里俱病.用 葛根 之辛凉以解表.用芩连之苦寒以清里也. 太阳少阳合病自下利者. 黄芩汤 .此热邪已入少阳之里.胆火大炽.移热于脾.故自下利.脉浮而弦.外症必 头痛 胸满. 口苦 咽干目眩.或往来寒热.热邪不在半表而在半里.故不用 柴胡 而主 黄芩 .呕加 半夏 、 生姜 .治 痰...

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下利(述古)_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...于内者十之七.留于表者十之三.故曰表未解也.邪束于表.阳扰于内.故喘而汗出. 表里俱病.用 葛根 之辛凉以解表.用芩连之苦寒以清里也. 太阳少阳合病自下利者. 黄芩汤 .此热邪已入少阳之里.胆火大炽.移热于脾.故自下利.脉浮而弦.外症必 头痛 胸满. 口苦 咽干目眩.或往来寒热.热邪不在半表而在半里.故不用 柴胡 而主 黄芩 .呕加 半夏 、 生姜 .治 痰...

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停饮(述古)_《伤寒指掌》在线阅读_【中医宝典】

饮.即水也. 伤寒 停饮症最多.每见于太阳少阴.临症者都忽此.因备述之以便查阅. 如太阳 中风 .渴欲饮水.水入即吐者.名曰水逆. 五苓散 主之.此水停于胸中.故水入不能容也. 邵评∶太阳中风.表未解也.渴则风热而传里.渴欲饮水. 水气 不行.而反上逆.则吐.是为水逆.必其人素有水气.邪水内结.用 五苓散 导水泄热.的是正法. 又评∶水逆者.其人必素有水气....

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