当自己和队伍出现需要借助外界的力量救助才能脱险时,应懂得基本的求救、呼救方法。 放烟火：燃放烟火是最常见的求救方法。白天用烟,即在燃火上放一些橡胶片、生树叶、苔藓、蕨类植物等,可以生成燃烟,以便通知外界。夜晚用火应在开阔地上，向可能的居民区方向点三堆明火，用火光传达求救信号。 光信号：白天用镜子借助阳光,向可能的居民区或空中的救援飞机反射间断的光信号,光信号
“效不更方”，即服药中病之后，再诊必定续用前方，且不变更之谓。其实，上述之说，当辨证观之，切莫死于句下。 药后病情好转，病机未变者，“效不更方”当然可以。“服 白术 汤加减1剂。次日，患者述病未大减，要求更方，结果仍用前方而收著效。所以然者，病机未变也。又如周某，患热病已5日，其证高热不寒，口渴饮水而多，心烦，尿黄少，遍身微汗，苔薄黄，脉数有力。予白虎汤1剂
□ 周仲瑛 南京中医药大学 脏腑为病，皆有寒热虚实，温清补泻异途，其理甚明，但前人亦有倡“肝无补法”一说者，故景岳《 质疑录 》特辟专题以论之，指出“不知肝气有余不可补，补则气滞而不舒，非云血之不可补也”。“肝血不足……而可以不补乎？然补肝血，又莫如滋肾水。水者，木之母也，母旺则子强，是以当滋化源”。 引而申之，肝为刚脏，体阴用阳，赖肾水以涵之，血液以濡之，
□ 王金亮 侯红霞 山西省平遥县中医院 “秋伤于湿”语出《内经·阴阳应象大论》，对此说历代医家众说纷纭。当今医者，多遵喻嘉言“秋伤于燥”之说，笔者认为，一年有四季之分，有旱季和雨季之别，各季节之间的转换规律前后联系，互相制约，是一个不可分割的整体，从中医整体观念出发，辨析“秋伤于湿”之理由可归纳如下。 一是长夏之湿流恋至秋，秋承长夏之后，湿邪氤氲黏腻，缠绵难
当自己和队伍出现需要借助外界的力量救助才能脱险时,应懂得基本的求救、呼救方法。 放烟火：燃放烟火是最常见的求救方法。白天用烟,即在燃火上放一些橡胶片、生树叶、苔藓、蕨类植物等,可以生成燃烟,以便通知外界。夜晚用火应在开阔地上，向可能的居民区方向点三堆明火，用火光传达求救信号。 光信号：白天用镜子借助阳光,向可能的居民区或空中的救援飞机反射间断的光信号,光信号
论曰∶夫乳石之性，缓而且速，能悍风寒，逐暑湿，导经脉，行饮食之气，在阴即补其不足。在阳即能发其炎，阴盛阳虚，则二仪亢位，所以炎上腑之受邪。则表热气隔，至阴之伏也，脉形阳浮而数，阴伏而沉，理之于经，自然通泰，若灸之于孙络，即血脉遄流，或全抑之，则乖于石性，理而兼助，则表里周营，若遇小发，可自劳力按摩，不可即治，热不已者。别法随事择用 解散 方。 疗寒热胸中塞，
可以通过直接或间接接触感染，由于阴虱离开人体可以存活一到两天，传染性极强，部分患者由于出差住旅店，公共浴池，游泳池，公共坐便器等都可以导致感染，这些统称为间接感染，直接接触感染，夫妻双方以及性伴侣在一起生活都可以感染 阴虱病 ，所以发现以后最好夫妻双方同时治疗避免 反复感染 。
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 笔者临证36年，辨证论治用药常以小剂量收效，常研讨“轻可去实”之精意，感想颇多。 病之成因实乃“邪之所凑，其气必虚”，或“留而不去，其病则实”。但实是邪气实，虚是正气虚，若用药攻邪，攻剂过重，可伤正而致邪陷。医者常云：“病来如奔马，病去如抽丝。”治病不明阴阳标本，药石杂投，致成坏病，病机错乱，更宜轻剂。 临证治疗热病，经服凉药
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