手太阳小肠经_《针灸聚英》_【中医宝典大全】

...其支者.别循颊上 .抵鼻至目内 睛明穴.以交于足太阳也. 此经多血少气.未时气血注此.受手少阴之交.凡一十九穴.左右共三十八穴. 少泽(一名小吉) 手小指端外侧.去 爪甲 角下一分陷中.手太阳小肠脉所出为井.金.素注螈. 咳嗽 口中涎唾.颈项急.不可顾.目生肤翳覆瞳子. 头痛 . 前谷 手小指外侧.本节前陷中.手太阳小肠脉所溜为荥.水.铜人.针一分.留三呼....

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卷十 杂式●察情胜败篇_《太白阴经》

...时,游都加日辰,贼即至,临前一辰一日至,二辰二日至,四辰以上,过去不来,游都旺相克日辰,凶。「推天地耳法」: 欲知贼消息,往天耳听之,大吉、小吉是也;欲听人之密谋隐事,往地耳听之,太冲、从魁是也。「推贼兵数法」: 以月将加正时,日上辰见天罡、河魁,五百、五千、五万人见徵明、太乙,四百、四千、四万人见神后、胜光,六百、六千、六万人见大吉、小吉,八百、八千、八万...

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八字的基础知识_【360算命网】

...妻关系,朋友关系,越合越好.柱中地支有合局,主人容貌姿美,神气安定,心地平直,周旋方便,聪慧疏通.合为吉神则吉,合为凶神则凶.相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合一生不得志. 干合支合,为和顺协调,一般为多吉小凶.刑.害,冲是命局干支不和顺的表现,大多为凶而小吉.具体要分析是合为喜还是合为用神所忌,刑,害,冲是用神有益还是有损.。(资料摘自湖北阴阳地理学府)

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龟策列传_《史记》

...击盗不见盗。闻盗来不来。徙官徙。居官不久。居家室不吉。岁稼不孰。民疾疫有而少。岁中毋兵。见贵人不见吉。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁小吉。 命曰首仰足肣。以占病,不死。系者久,毋伤也。求财物买臣妾马牛不得。行者不行。击盗不行。来者来。闻盗来。徙官闻言不徙。居家室不吉。岁稼不孰。民疾疫少。岁中毋兵。见贵人得见。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁不霁...

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龟策列传·七十列传·史记

...击盗不见盗。闻盗来不来。徙官徙。居官不久。居家室不吉。岁稼不孰。民疾疫有而少。岁中毋兵。见贵人不见吉。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁小吉。 命曰首仰足肣。以占病,不死。系者久,毋伤也。求财物买臣妾马牛不得。行者不行。击盗不行。来者来。闻盗来。徙官闻言不徙。居家室不吉。岁稼不孰。民疾疫少。岁中毋兵。见贵人得见。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁不霁...

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日者列传_《史记》

...谓贤人。” 臣为郎时,与太卜待诏为郎者同署,言曰:“孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉。辩讼不决,以状闻。制曰:‘避诸死忌,以五行为主。’ ”人取於五行者也。 日者之名,有自来矣。吉凶占候,著於 墨子 。齐楚异法,书亡罕纪。後人斯继,季主独美。取免暴秦,此焉终否。

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日者列传·七十列传·史记

...,可谓贤人。” 臣为郎时,与太卜待诏为郎者同署,言曰:“孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉。辩讼不决,以状闻。制曰:‘避诸死忌,以五行为主。’ ”人取於五行者也。 日者之名,有自来矣。吉凶占候,著於墨子。齐楚异法,书亡罕纪。後人斯继,季主独美。取免暴秦,此焉终否。

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《龟策列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...击盗不见盗。闻盗来不来。徙官徙。居官不久。居家室不吉。岁稼不孰。民疾疫有而少。岁中毋兵。见贵人不见吉。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁小吉。 55、龟策列传:命曰首仰足肣。以占病,不死。系者久,毋伤也。求财物买臣妾马牛不得。行者不行。击盗不行。来者来。闻盗来。徙官闻言不徙。居家室不吉。岁稼不孰。民疾疫少。岁中毋兵。见贵人得见。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗...

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《龟策列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...击盗不见盗。闻盗来不来。徙官徙。居官不久。居家室不吉。岁稼不孰。民疾疫有而少。岁中毋兵。见贵人不见吉。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁小吉。 55、龟策列传:命曰首仰足肣。以占病,不死。系者久,毋伤也。求财物买臣妾马牛不得。行者不行。击盗不行。来者来。闻盗来。徙官闻言不徙。居家室不吉。岁稼不孰。民疾疫少。岁中毋兵。见贵人得见。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗...

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《日者列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...意,教之不成。”夫家之教子孙,当视其所以好,好含茍生活之道,因而成之。故曰:“制宅命子,足以观士;子有处所,可谓贤人。”臣为郎时,与太卜待诏为郎者同署,言曰:“孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉。辩讼不决,以状闻。制曰:‘避诸死忌,以五行为主。’”人取于五行者也。

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