...指纹，是浮露于小儿两手食指掌侧前缘的脉络。观察小儿指纹形色变化来诊察疾病的方法，称为“指纹诊法”，仅适用于三岁以下的幼儿。指纹是手太阴肺经的一个分支，故与诊寸口脉意义相似。指纹分“风”、“气”、“命”三关，即食指近掌部的第一节为“风关”，...
...论曰小儿初生，气体稚弱，肤革不能自充，手足不能自卫，保护鞠育，盖有所待，自受气至于胚胎，由血脉至于形体，以至筋骨毛发腑脏百神，渐有所就而后有生，盖未生之初，禀受本于父母，既生之后，断脐洗浴，择乳襁褓，皆有常法，谨守其法，无所违误，犹或胎气...
...保幼大全．即小儿卫生总微论方之别名也．以其制方着论．详审精密．故复名之曰保幼大全．予素颇有志于济物．见医家书．每喜蓄之．挥使郑君和．精于小儿医者也．与予友善．予扣其所以精于医之故．乃出是书焉．予阅是书之异于寻常也．又扣其所以得之之故．则曰...
...凡儿禀受．脏腑气血．荣卫形体．虽有生皆全．然于未语之前．变蒸之际．则血气未充．肤革未固．筋骨未坚．脉状未成．若有病也．难为诊切．又难访问．以是贤圣言婴小之病难治者．以无承据也．故立其观视形色之法焉．儿自生．积五百七十六日．大小变蒸数毕．则...
...又看目睛有神无神。神者，目中精神光彩是也。隐显横冲，应位而见，以应五脏五色，青黑黄白赤是也。肝青心赤脾黄肺白肾黑，凡五脏主病，蕴其内，必有形色见于外。小儿有病，先观本部形色，论其五行生克吉凶，形色若有相应，然后听声切脉。...
...生津。）若齿垢如灰糕样者，胃气无权，津亡，湿浊用事，多死。而初病齿缝流清血，痛者，胃火冲激也；不痛者，龙火内燔也。（总是悍气，窜入血道。）齿焦无垢者，死，齿焦有垢者，肾热劫胃也，当微下之，或玉女煎，清胃救肾可也。（《温热论》。）齿根于冲督之...
...经云．小儿六岁已还者．经所不载．有病难治．无承据之事也．详之．此谓婴儿未能言者．有病则无由问其所苦．故无承据也．若能言者．必能问之．小儿岂有六岁尚不能言者哉．其不能言者．唯一二岁儿也．故先贤言婴儿未能言者．最为幼小．有病则肌肤未全．寸关不...
...小儿 病．其论有二．一者圣惠云．小儿生十余月以后．母又娠．因以乳儿．令儿生病．其候精神不爽．身体痿瘁．骨立发落．名曰 病．又曰继病，又曰交奶．二者巢氏云．小儿在母胎妊之时．其母被恶神导其腹中胎气．至儿生下．往往 羸．微微下痢．寒热往来．...
...，认为“虚实的分辨……不能对于治疗起到直接指导作用”。张景岳《小儿则总论》则认为小儿病之辨证“亦不过辨其表里寒热虚实”，“然于四者（笔者按：指表里寒热）之中，亦惟虚实二字最为紧要。盖有形色之虚实，有声音之虚实，有脉息之虚实……故必内察其脉候...
...发搐者．乃心肝二脏为病也．其理有据而妙．肝主风．心主火．风火相加．发而为搐．前论小儿诸病．新久皆能变痫发搐者．以人有病．则饮食退减．脾胃不旺．肝必凌之．引动肝风．肝又主掣．若不得心火．则不能发搐．又人有病．则气血错乱．心神不宁．引动心火．心...
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