...。《灵枢》则谓之 KT ，（音噎。） 所谓KT 不得息者是也。观《金鉴》中以为格格连声，气从脐下来，自冲脉退场门作声，岂非善于形容者乎？至于咳逆与呃逆则又不可相混，有以咳逆为呃逆者，有以咳逆为哕者，是皆未详味经文耳。经本以 咳嗽 气逆为言，如气交变大论曰∶岁金太过，甚则喘咳逆气。又曰∶咳逆甚而血溢。 盖以咳嗽不止而血随气上耳，未闻打呃而见血者也，此咳逆之非呃...
...。《灵枢》则谓之 KT ，（音噎。） 所谓KT 不得息者是也。观《金鉴》中以为格格连声，气从脐下来，自冲脉退场门作声，岂非善于形容者乎？至于咳逆与呃逆则又不可相混，有以咳逆为呃逆者，有以咳逆为哕者，是皆未详味经文耳。经本以 咳嗽 气逆为言，如气交变大论曰∶岁金太过，甚则喘咳逆气。又曰∶咳逆甚而血溢。 盖以咳嗽不止而血随气上耳，未闻打呃而见血者也，此咳逆之非呃...
...。《灵枢》则谓之 KT ，（音噎。） 所谓KT 不得息者是也。观《金鉴》中以为格格连声，气从脐下来，自冲脉退场门作声，岂非善于形容者乎？至于咳逆与呃逆则又不可相混，有以咳逆为呃逆者，有以咳逆为哕者，是皆未详味经文耳。经本以 咳嗽 气逆为言，如气交变大论曰∶岁金太过，甚则喘咳逆气。又曰∶咳逆甚而血溢。 盖以咳嗽不止而血随气上耳，未闻打呃而见血者也，此咳逆之非呃...
...。《灵枢》则谓之 KT ，（音噎。） 所谓KT 不得息者是也。观《金鉴》中以为格格连声，气从脐下来，自冲脉退场门作声，岂非善于形容者乎？至于咳逆与呃逆则又不可相混，有以咳逆为呃逆者，有以咳逆为哕者，是皆未详味经文耳。经本以 咳嗽 气逆为言，如气交变大论曰∶岁金太过，甚则喘咳逆气。又曰∶咳逆甚而血溢。 盖以咳嗽不止而血随气上耳，未闻打呃而见血者也，此咳逆之非呃...
阳明咳逆热寒生，水饮停痰气逆行， 半夏 生姜 皆可治， 橘皮 柿蒂 总堪平，咳逆者，气上逆而呃忒也，仲景作咳逆，即此症也，切勿误作咳，咳者嗽也，亦勿误，哕者呕也，今从俗作 呃逆 者是也，凡 伤寒 呃逆，有因胃热而呃者， 橘皮竹茹汤 主之，有因胃寒而呃者， 丁香柿蒂汤 主之，有因水饮停痰而呃者， 半夏生姜汤 主之，大抵呃在中焦，谷气不运，其声短小，得食即发，呃...
咳逆者，俗谓吃忒是也，才发声于咽喉则遽止，轧然连续数声，然而短促不长，古谓之哕，非也。哕与 干呕 无异，但其声浊恶而长，比之吃忒，大有径庭矣。若将吃忒紊为哕与咳逆，误人多矣。 若便实，脉本有力者，少与 承气汤 微利之。因当下失下，热气入胸干肺故耳。若便软，脉来 无力 ， 泻心汤 。因胃气而冲逆故耳。 脉微者，难也。
...浮而缓者，易治，弦结而按之不鼓者，难治。或结或促或微，皆可治；代者危；右关脉弦者，木乘土位，难治。肺脉散者，是 心火 刑肺金，不治。 病 夫咳逆者，气逆上冲而作声也，俗谓之 呃逆 是也。其发也，或三、五声而止，或七、八声而止，或连续不绝，收气不回者。然所得之由不同∶有因久病胃虚而得者，有因 伤寒 失下而得者，有因痰热内郁火气冲上而得者，有因过服寒剂，胃寒而得...
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