仲景平脉法四十五_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...不应.知变所缘.三部不同.病各异端.太过可怪.不及亦然.邪不空见.中必有奸.审察表里.三焦别焉.知其所舍.消息诊看.料度腑脏.独见若神.为子记.传与贤人. 又师曰.呼吸者.脉之头也.初持脉.来疾去迟.此出疾入迟.名曰内虚外实也.初持脉.来迟去疾.此出迟入疾.名曰内实外虚也. 又问曰.上工望而知之.中工问而知之.下工脉而知之.愿闻其说.师曰.病家人请云.病患...

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阳明经证治八十七_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...曰.阳明居中土也.万物所归.无所复传.始虽恶寒.二日自止.此为阳明病也. 又曰.本太阳.初得病时发其汗.汗先出不彻.因转属阳明也. 又曰. 伤寒 .发热无汗.呕不能食.而反汗出 然者.是转属阳明也. 又曰.伤寒三日.阳明脉大. 又曰.伤寒脉浮而缓.手足自温者.是为系在太阴.太阴者.身当发黄.若小便自利者.不能发黄.至七八日.大便硬者.为阳明病也. 又曰.伤寒...

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饵寒食五石诸杂石等解散论并法四十九《外台秘要》_【中医宝典】

...升,分温三服,能顿服益佳,再合为度。 又若 关节强直 不可屈伸,为久停息,不自劳泄,药气不散。渐侵筋血故也,出力使温,冷洗即瘥止。 又若得 伤寒 温疟者,为犯热故也,宜以常疗药救之无咎。但勿服热药耳,其伤寒疟药等皆除热破癖,不与寒食相妨,故通服也。凡服寒食,虽已热解而更病者,要先以寒食救之,终不又若饮酒不解,食不得下乍寒乍热,不洗便热洗之复寒,甚者数十日,轻...

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fin ray 鱼类鱼鳍的支持物,每1鳍条是由左右2条合成的,基部附着在支鳍骨上。是鳍骨向鳍的外缘呈放射状或并行的多条线状结构,系由鳍的 真皮 演化而来。在软骨鱼类,鳍条是由角质构成(角质鳍条,ceratotri-chia), 硬骨鱼类 则由 骨质 构成并有细小分节(鳞状鳍条,lepidotrichia),是鳞片的 衍生物 ,其紧贴的鳞状鳍条常相互愈合...

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黑汉

黑汉 Hēi Hàn Tiáo 别名 羊食子、羊屎条、灰猫条 功效作用 清热利湿 , 祛风 活络 , 凉血止血 。用于 痢疾 , 痔疮 出血 , 风湿 筋骨疼痛 , 跌打损伤 , 瘀血 肿痛 。 英文名 始载于 毒性 归经 药性 平 药味 酸 、 涩 【拼音名】 Hēi Hàn Tiáo 【别名】 羊食子、羊屎条、灰猫条 【来源】 忍冬 科 荚蒾 属植物 ...

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伤寒治例三十七_《医效秘传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

凡治 伤寒 ,须识阴阳二症。如初起之时,头疼 身痛 , 发热 恶寒 ,脉来浮大,即是阳经之表症也。自此以后,烦躁作渴,或不大便,即是阳经传入阴经之热症也。脉虽沈伏,不可?作阴症治之。如初起之时,脐腹绞痛手足,厥逆唇青指冷,脉来沈伏,即是直中阴经之寒症也。 一、或曾是阳症,其人素弱,不任转下。医者下之太过,忽然脐腹绞痛,洞泄不止,手足厥逆,此阳症而转为阴症也。...

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人参

人参 Rén Shēn Tiáo 别名 功效作用 生津 ,止渴, 补气 。其性横行手臂,指臂 无力 者服之甚效。 英文名 始载于 《 本草从新 》 毒性 归经 药性 药味 【药 名】: 人参条 【来 源】:为双子叶植物药 五加 科植物人参 根茎 上的不定根。 【功 效】: 生津 、止渴、 补气 。 【主 治】:治 消渴 、 肢体无力 。 【 性味 归经】:...

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阳明经证治八十七_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...曰.阳明居中土也.万物所归.无所复传.始虽恶寒.二日自止.此为阳明病也. 又曰.本太阳.初得病时发其汗.汗先出不彻.因转属阳明也. 又曰. 伤寒 .发热无汗.呕不能食.而反汗出 然者.是转属阳明也. 又曰.伤寒三日.阳明脉大. 又曰.伤寒脉浮而缓.手足自温者.是为系在太阴.太阴者.身当发黄.若小便自利者.不能发黄.至七八日.大便硬者.为阳明病也. 又曰.伤寒...

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不可下四十七_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...阴病.饮食入口则吐.心中温温欲吐.始得之.手足寒.脉弦迟者.此胸中实.不可下也.常氏云.饮食入口则吐.可 瓜蒂散 .余见少阴本证. 又曰. 伤寒 五六日.不结胸.腹 濡脉 虚.复厥者.不可下.此亡血.下之死.常氏云.可小建中汤.已下.不治. 又曰.伤寒发热 头痛 .微汗出.发汗则不识人.熏之则喘.不得小便.下之则短气.小便难.头痛背强.加温针则衄.常氏云.可...

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仲景辨脉法三十八_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

雍曰.辨脉者.辨 伤寒 之脉也.平脉者.平众脉也.今辨脉法中.虽有意相槎桠者.世以仲景之法.只此二篇.垂百世之师范.虽王叔和撰次.一字不敢妄易.仍旧次第录之.其问答.皆仲景本文也. 仲景问曰.脉有阴阳.何谓也.答曰.凡脉大、浮、数、动、滑.此名阳也.脉沉、涩、弱、伏、(一作弦)微.此名阴也.凡阴病见阳脉者生.阳病见阴脉者死.雍曰.此谓阴脉阳脉.非谓脉之阴阳也...

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