伤寒 捷诀者，予祖宫方则公之所着也，自古以来，伤寒之书，何啻充栋，而或失，或失则杂矣，且其间各执所见，建词立论，往往不同，问津者恒苦之，予祖上自黄帝素问，下及仲景河间东垣丹溪诸书，无不研究，沉潜之久，恍然自得，盖素问以足六经分经论治，然未尝不通乎义也，仲景立三百九十六法，垂一百一十三方，可询而诀也，河间以伤寒为热病，经曰，热病者，皆伤寒之类是也，东垣以内伤寒...
自利者，不经下药攻里而自利也。脉浮表不解自利，或 小便 不利者， 五苓散 （二十四）。一切泻痢间作， 桂苓甘露饮 （三十四）。温湿内甚而作痢者， 黄连解毒汤 （二十一）。或自利清水，色钝青，心下痞痛。口燥者，皆湿热相搏于肠胃之内而成， 三一承气汤 （十三）。当汗而反下，及不成 结胸 而但下利清谷不化，表证在，表热里寒也，急以 四逆汤 （四十三）温里；利止里和...
《 伤寒 捷诀》公元1644-1911年，严则庵纂辑、裘庆元辑。 伤寒捷诀者．予祖宫方则公之所着也．自古以来．伤寒之书．何啻充栋．而或失．或失则杂矣．且其间各执所见．建词立论．往往不同．问津者恒苦之．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问以足六经分经论治．然未尝不通乎义也．仲景立三百九十六法．垂一百一十三方．可询而诀...
伤寒 下利多般数，要识阴阳勿差误，三阳利时身必热，三阴但温无热俱，合病自利汤，或用 黄芩汤 可愈，自利不渴属太阴，少阴必渴身虚故，外审证兮内凭脉，内外并观斯两得，脉大由来却是虚，脉滑而数有宿食，协热而利脐下热，谵语而利燥屎结，少阴心痛口燥烦，却与利之斯要诀，按利与痢不同，利者，泻也，不因攻下而泄泻也，此即伤寒自利之症，俗名漏底伤矣，凡伤寒自利，有因三阳传阴经...
自利者，不经下药攻里而自利也。脉浮表不解自利，或 小便 不利者， 五苓散 （二十四）。一切泻痢间作， 桂苓甘露饮 （三十四）。温湿内甚而作痢者， 黄连解毒汤 （二十一）。或自利清水，色钝青，心下痞痛。口燥者，皆湿热相搏于肠胃之内而成， 三一承气汤 （十三）。当汗而反下，及不成 结胸 而但下利清谷不化，表证在，表热里寒也，急以 四逆汤 （四十三）温里；利止里和...
百合 一宗皆病形，无复经络最难明，欲卧又却不得卧，欲行还复不能行，饮食有美美，虽如强健步难胜，如有寒热复如无，口舌 小便 还赤涩，药才入口即吐利，如有神灵来作孽，病后虚劳多变成， 百合地黄汤 可啜， 百合 者，百脉一宗也，其症行住坐卧不安，如有鬼神状，此是 伤寒 病后，虚邪所致，宜以 百合知母汤 、 百合鸡子汤 、百合 代赭 汤、百合 地黄汤 主之。
多眠思症病形殊，风温 狐惑 及 柴胡 ，更有少阴当慎别，须知四者病何如，风温身热当自汗，小柴胁满项强拘，少阴自利但欲寐，狐惑多眠非一途。
血 结胸 中不可按，如狂嗽水不欲咽，大便黑色 小便 通， 犀角地黄汤 最善，按 伤寒 经病，热极而蓄血积于胸中，硬痛而不可按者，为血结胸也，宜 犀角 地黄汤 、及 桃仁承气汤 主之，活人云，大抵结胸症固当下，须看气之虚实，脉之盛衰，若脉来浮大者，犹带表邪不可下，下之则死，下后而复反结者亦死，结胸症悉具，而烦躁者亦死，下后而舌反黑裂者亦死，下后而谵言语者亦死也...
阴阳俱病终难起，两感 伤寒 慢料理，一日太阳与少阳， 头痛 口干 烦饮水，二日阳明合太阴， 腹满 身热如焚毁，不欲饮食鼻中干，言妄语终难睡，三日少阳合厥阴，耳袭囊缩不知人，厥逆水浆不入口，六日为期是死辰，两感者，双经同病也，其症一日太阳与少阴俱病，二日阳明与太阴俱病，三日少阳与厥阴俱病，此阴阳表里俱病，欲汗之则有里症，欲下之则有表症，经曰，其两感于寒者必死，...
...最奇， 渗湿 除黄功有赞， 瘀血 之症亦相类，大便必黑此其异，下焦有热或加狂， 桃仁 须加入承气，脾胃有湿热则发黄，黄者、脾胃之色也，此即 伤寒 瘀热、发黄之症，瘀热即阳黄也，经曰，阳明病 发热 汗出，此为热，越则不发黄，若但头汗，身无汗， 小便 不利，渴饮水浆，此为痰热在里，必发黄，宜以 茵陈蒿汤 主之，如初起发者，则以 茵陈五苓散 主之，亦有太阳瘀热在里...
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