...，都是对当时贵族统治的批判。本篇分上、中、下三篇。(2) 兹：通“滋”。(3) 虖：通“乎”。(4) 正长：即“政长”。(5) 请：诚。[ 白话] 墨子说：古时人类刚刚诞生，还没有刑法政治的时候，人们用言语表达的意见，也因人而异。所以一人就有一种意见，两人就有两种意见，十人就有十种意见。人越多，他们不同的意见也就越多。每个人都以为自己的意见对而别人的意见错，...
...商”。(12) 虽毋：发语词。蒉：当作“实”。(13) 使：依王念孙说为“从”意。(14) 共：依王念孙说当为“失”。抎：抛弃、坠落。 [ 白话] 墨子说：“凡发表言论，则不能不先立标准再说。如不先立标准就说，就好象把测时仪器放在运转的陶轮上。我认为虽有早、晚的区分，但必然终究得不到一个确定的时间。所以言论有三条标准。” 什么是三条标准？答道：有考察的，有本...
...“凌”通“陵”。(10) “蕡”，“紊”之假借字。“我”为“义”字之误。(11) “蚤越”当为“斧钺”。(12) “诰”为“语”字之误。[ 白话] 墨子说道：“天下混乱的原因，其原因是什么呢？就是天下的士君子，都只明白小道理而不明白大道理。”从何知道他们只明白小道理而不明白大道理呢？从他们不明白天意就可知道。从何知道他们不明白天意呢？从他们处身家族的情况可以...
...11) “与”同“举”。(12)“不”上脱“杀”字。(13) “留”为“智”字之误，即“知”。(14) “无廖◆务”当作“无戮其务”。 [ 白话] 墨子说道：“现在天下的君子想实行仁义，就不可不察义是从哪里产生的。”既然说不可不察义从哪里产生，那么义究竟从哪里产生的呢？墨子说：“义不从愚蠢而卑贱的人中产主，必定从尊贵而聪明的人中产生。”怎么知道义不从愚蠢而卑...
...。(13) “◆”应作“罐”。(14) “牲”应作“柞”。(15) 同(14)。(16) “表”应作“袤”。(17) “靳”应作“勒”。[ 白话] 守城时用旗帜联络的方法是这样的。需要木材时就用青色旗，需要烟火时就用赤色旗，需要柴草时就挂黄旗，需要石头时就用白色旗，需要水时就悬黑色旗，需要食物时就扬绘有食菌的旗，需要调集敢死队时就打出画有苍鹰的旗帜，需调集战...
...释] (1) 《备突》是 墨子 研究城池防守战术的篇章之一。主要讲如何防备敌人从城墙“突门”攻入的战术方法。(2) “伏”应作“状”。 [ 白话] 城墙内每百步设置一个“突门”，各个“突门”内都砌有一个瓦窑形的灶。灶砌在门内四五尺处。突门上装盖瓦可让雨水流入门内，安排一军吏掌管堵塞突门，方法是：用木头捆住两个车轮，上面涂上泥巴，用绳索将其悬挂在突门内，根据门...
古书与白话〔1〕 记得提倡白话那时，受了许多谣诼诬谤，而白话终于没有跌倒的时候，就有些人改口说：然而不读古书，白话是做不好的。我们自然应该曲谅这些保古家的苦心，但也不能不悯笑他们这祖传的成法。凡有读过一点古书的人都有这一种老手段：新起的思想，就是“异端”〔2〕，必须歼灭的，待到它奋斗之后，自己站住了，这才寻出它原来与“圣教同源”；外来的事物，都要“用夷变夏”...
...。(2) “地中”应作“中地”；“徧”应作“偏”。(3) “耳”应作“巨”，即“渠”之省。(4) 同(3) 。(5) “◆”应作“机”。[ 白话] 城内壕堑外设周道，宽八步。防备敌人以水灌城，必须要仔细地审视四周的地势情况。城中地势低的地方，要下令开挖渠道，至于地势更低的地方，则命令深挖成井，使其能互相贯通，以便引水泄漏。在井中置放“则瓦”，测量水位高低。如...
...钩、镶，古兵器。(31) 节：义同“适”。(32) 后一个“我”字，为“义”之假借字。(33) 揣：推拒之意。(34) 刘“斵”之形误。[ 白话] 鲁国国君对墨子说：“我害怕齐国攻打我国，可以解救吗？”墨子说：“可以。从前三代的圣王禹、汤、文、武，只不过是百里见方土地的首领，喜欢忠诚，实行仁义，终于取得了天下；三代的暴王桀、纣、幽、厉，把怨者当作仇人，实行暴...
...”之假借字。“匏”为“鲍”之假借字。(4) “土形”即“土铏”。(5) “兵”为“弁”字之误，为“便”字之音借。(6) “蠲”通“涓”。[ 白话] 墨子说道：“古代的明王圣人所以能统一天下、长于诸侯的原因，是他们爱护百姓确实尽心，利于百姓确实丰厚，忠信结合，又把利益指示给百姓。所以（他们）终身对此都不满足，临死前还不厌倦。古代的明王圣人所以能统一天下、长于诸...
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