刚柔失守之义_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。) 除此六年,皆作太过之用,令不然之旨。今言迭支迭位,皆可作其不及也。 (三十年中,除此六年天刑之外,皆作太过。乃阳运自胜而无邪伤者也。若刚柔迭失其位,气有不正,虽属阳年亦为不及也。) 假令甲子阳年土运太窒, (窒,抑塞也。此下皆重明前章刚柔失守之义。窒音只。) 如癸亥天数有余者,年虽交得甲子,厥阴犹尚治天。 (癸亥年厥阴司天不退位,则甲子年少阴司天不得迁...

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心身疾病和亚健康的刚柔辨证_【中医宝典】

...赵志付,1984级北京中医药大学博士生。现任中国中医科学院广安门医院中医心身医学科主任、教授、主任医师、博士生导师。建立了心身疾病和亚健康的刚柔辨证体系,是中医心身医学和亚健康状态的开拓者之一。 源远流长的中医学是中华民族几千年智慧的结晶,它为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。今天我们作为21世纪的中医人,有责任继承中医学的理论,吸收当代最新的自然科学和社...

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寿夭刚柔》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

寿夭刚柔》 1、寿夭刚柔:黄帝问于少师曰:余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。 2、寿夭刚柔:少师答曰:阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方。得病所始,刺之有理。谨度病端,与时相应。内合于五藏六府,外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳,外亦有阴阳。在内者,五藏为阴,六府为阳,在外者,筋骨为阴,皮肤为阳。故曰,病在阴之阴者,刺阴之荥俞,...

http://wenxue360.com/archives/2867.html

寿夭刚柔》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

寿夭刚柔》 1、寿夭刚柔:黄帝问于少师曰:余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。 2、寿夭刚柔:少师答曰:阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方。得病所始,刺之有理。谨度病端,与时相应。内合于五藏六府,外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳,外亦有阴阳。在内者,五藏为阴,六府为阳,在外者,筋骨为阴,皮肤为阳。故曰,病在阴之阴者,刺阴之荥俞,...

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刚柔失守三年化疫之刺_《类经》_【中医宝典大全】

(《素问·遗篇刺法论》 附∶导引法) 黄帝问曰∶刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎? (十干五运,分属阴阳。阳干气刚,甲丙戊庚壬也。阴干气柔,乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。) 岐伯曰∶深乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫,是谓根之可见,必有逃门。 (根,致病之本也。逃门,即治之之法。) 假令甲子刚柔失守, (甲与己合,皆土运也。子午则少...

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刚柔失守三年化疫之刺_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·遗篇刺法论》 附∶导引法) 黄帝问曰∶刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎? (十干五运,分属阴阳。阳干气刚,甲丙戊庚壬也。阴干气柔,乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。) 岐伯曰∶深乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫,是谓根之可见,必有逃门。 (根,致病之本也。逃门,即治之之法。) 假令甲子刚柔失守, (甲与己合,皆土运也。子午则少...

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天不足西北地不满东南阴阳高下寿夭治法《类经》_【中医宝典】

... 源西至沙洲,兑宫也。自开封西至KT 源,中宫也。自开封东至沧海,震宫也。此以东西三分为言也。五正之宫得其详,则四隅之气可察矣。)帝曰∶其于寿夭何如?( 土地 之气既不同,则人之寿夭亦有异也。)岐伯曰∶阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。(阴精所奉之地,阳气坚固,故人多寿。谓崇高之处也。阳精所降之地,阳气易泄,故人多夭,谓污下之处也。)帝曰∶善。 其病者,治之奈...

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论痉不当以刚柔分虚实_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...,非也,当以虚实分之。刚痉属外感,宜 栝蒌 桂枝 葛根汤 及 承气汤 之类;柔痉属内伤,宜四物、八物、补中益气之类。愚按∶此明暗参半之论也。刚柔二痉,皆属于实,其虚痉乃别一证,不得以柔痉当之。盖有风寒之痉,有湿热之痉,有产后之痉,有热病之痉。风寒之痉,是风寒凝滞津液,筋脉不能濡润舒缓,寒性收引,故拘急也。湿热之痉者,即《内经》所谓湿热不攘,大筋痉短,小筋弛长...

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王大增_三、动静结合,刚柔相济_中医名医大全_【中医宝典】

先生在处方用药时掌握药物之动静结合,刚柔相济之原则。具体应用时,在大量养血滋阴之品中的酌情选用 香附 、乌药、川栋子等,引气分药入血分,以活泼生机。如对血热型月经过多地者,则予凉血止血药中伍 香附 、川芎、丹参等止血而不留瘀;血热阴虚者,则在滋阴清热的基础上,少佐醋 柴胡 、川栋子等行滞和血,以防滋腻;其动静结合可见一二。气虚者,以补脾益气为主,可适情选用少...

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刚柔失守三年化疫之刺_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《素问·遗篇刺法论》 附∶导引法) 黄帝问曰∶刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎? (十干五运,分属阴阳。阳干气刚,甲丙戊庚壬也。阴干气柔,乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。) 岐伯曰∶深乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫,是谓根之可见,必有逃门。 (根,致病之本也。逃门,即治之之法。) 假令甲子刚柔失守, (甲与己合,皆土运也。子午则少...

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