...民间行医，不过由于他医术高超，经常要被召到宫中来诊治皇宫贵人们的疾病。 唐仁宗时候，宫中一位才人生病，双目赤红，而且凸出，什么也看不见，非常痛苦，宫内的御医认为是内火，所以用祛火药医治，但是一直都没有什么效果。仁宗叫来孙思邈，孙思邈诊脉后认为...
...在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为养生之道，而将养生的方法称为养生之术。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。其内容不外以下四点：
1．顺其自然...
...或头项左右顾，或腰胯左右转，时俯时仰，或两手相捉细细捩，如洗手法，或两手掌相摩令热，掩目摩面。事间随意为之，各十数过而已。每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所拥滞。体中小不佳快，为之即解。旧导引方太烦，崇贵之人不易为也。今此术...
...，集的是孙思邈学术的精华和成果，成的是国内外众多专家学者的智慧和辛劳，她是中医药界同仁们心血的共同结晶。 ...
...自古以来，养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的学派众多，因而在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面，华佗弟子吴普在其 《太上老君养生诀》中便将老子的“少私寡欲”进一步发挥：“善养生者，要当先除六害，然后可...
...在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。 养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点： 顺其自然： 体现...
...历代名医是如何看待气功 汉唐年间，气功在医务界颇为盛行。当时的名医如华佗、葛洪、陶弘景、巢元方、孙思邈等都是精于气功的大师。他们在气功健身的实践和文献的整理上都有重大的贡献。 宋、辽、金、元四朝，战争频繁，社会动荡，百病丛生，急需解决疾病...
...汉唐年间，气功在医务界颇为盛行。当时的名医如华佗、葛洪、陶弘景、巢元方、孙思邈等都是精于气功的大师。他们在气功健身的实践和文献的整理上都有重大的贡献。 宋、辽、金、元四朝，战争频繁，社会动荡，百病丛生，急需解决疾病的治疗是当时医学界面临的...
...得到活动，病人看了非常感动。看到老师演示，我们也情不自禁跟着做了起来，做完后确实感觉周身轻松，这也许就是路老养生之道吧。其实，路老的这种运动，古代称其为“导引之术”，用于治疗经络肢体病，或用于疾病病位尚浅之时。如张仲景在《金匮要略》中谈到治...
...，都是比较出色的。说明继承和发扬中医传统特色，中医文化后继有人。 提倡中医学者业余练习书法、绘画，有几点好处：其一，学习书画可以学习先辈的勤奋治学精神，陶冶情操，培育医德。其二，常作书画可以丰富业余生活，调气活血，功同气功，修身养性，...
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