...视有声，相胜故也。(钱仲阳）凡病者至危时，必察两目。故经曰∶视其目色以知病之存亡也。(《世补斋》）仲圣云∶目中不了了，睛不和；睛不和者，神昏如醉也。无表里证，大便难身微热者，此为实也，宜急下之。经云∶热病目不明，热不已者死。(《世补斋》）...
...眉间疼痛搓摩起，攒竹伸提又即提，若是目昏升阳取，二证升阳升阳奇，升阳使后取血法，伸提皮起停呼宜，印堂伸提搓多补，合谷升阳痛即宜。...
...病家不可讳病．医家不可护短．须察问其原委．乃不昧于治法．问尝贵后贱．虽不受邪．病从内生．名曰脱营．尝富后贫．名曰失精．必问饮食居处．暴乐暴苦．始乐后苦．皆伤精气．此是问病之原由也．问法不止于此．当推类以求．凡诊者．必知终始．有知余绪．切脉...
...审查采纳 examine and accept 陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》 国语辞典 仔細觀察審慎接納。 如：「察納雅言」。...
...【原文】 赵广汉为颍川太守。先是颍川豪杰大姓，相与为婚姻，吏俗朋党。广汉患之，察其中可用者，受记。出有案问，既得罪名，行法罚之。广汉故漏泄其语，缶卢筒，及得投书，削其主名。而托以为豪杰大姓子弟所言，其后强宗大族家家结下仇怨，奸党散落，风俗...
...分宛中。目痒而眩，迎风泪出，毫针刺，艾烬再换，禁灸。砭针古用石锋，今代以三棱钢，故刺亦曰砭。毫针一名火针，灸乃艾丸子灼肉之谓，本经统名开导。世人罕得心传，余粗知一二。然当险恶之症，服药渐退，不用斯法居多，知犹未知也。且经曰∶察其所痛，知其...
...，神明者，不朽之灵。达人不用其官用其神，官虽止而神自行，神宇泰而天光发，不饮上池而见垣人，不燃灵犀而察渊鱼，叶蔽两目而无远弗照，云碍双睛而无幽不烛。如是则听不用耳，视不用目，可以耳视，可以目听。此之谓千古之明者，何事乞照于庸工，希光于下士也...
...自患目疾．不计昼夜．瞪目注视．以去昏暗．闭之少顷．根据法再行．积功而视秋毫．徐真人甲常患目疾．暗室正坐．运睛旋还八十一数．闭目集神．再运不数．而神光自现．状如金轮．永除昏暗．施真人自记歌亦云、运睛除目暗．（此是抱朴子．）皆养之之法也．若用药...
...国语辞典 察視警戒。 宋史．卷三二八．蔡挺傳：「補為吏，使之察警，盜每發輒得。」...
...国语辞典 刺探偵察。 新唐書．卷一四五．竇參傳：「惟樹親黨，多所詗察，四方畏之。」...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
