“寒露”时节起，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉。从中医角度上说，这节气在南方气候最大的特点是“燥”邪当令，而燥邪最容易伤肺伤胃。此时期人们的汗液蒸发较快，因而常出现皮肤干燥，皱纹增多，口干咽燥，干咳少痰，甚至会毛发脱落和大便秘结等。所以养生的重点是养阴防燥、润肺益胃。同时要避免因剧烈运动、过度劳累等耗散精气津液。在饮食上还应少吃辛辣刺激、香燥、熏烤等类食品，宜...
古今养生学家认为，服装宜宽不宜紧，内衣应是质地柔软、吸水性好的棉织品，同时，要特别强调“春不忙减衣，秋不忙增衣”的春捂秋冻的养生措施。 安卧有方 若要安卧有方，第一必须保证足够的睡眠。二是要注意卧床宜软硬适宜。三是枕头一般离床面５～９ｃｍ为宜。四是要有正确的睡眠姿势，一般都主张向右侧卧，微曲双腿。五是要养成良好的卫生习惯，晚饭不宜吃得过饱，睡前宜梳头，宜用热...
合理地安排起居作息，妥善处理生活细节，保持良好习惯，建立符合自身生物节律的活动规律，以保证身心健康，延年益寿的方法，谓之生活起居养生法，又称起居调摄法。 生活起居养生涉及起居有常、安卧有方、不妄劳作、居处适宜及衣着宜忌等内容。 起居有常 起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早...
“起居”，是指日常生活。中医所谓起居调摄，主要包括作息规律、劳逸适度和节制房事等内容。 熟悉三国故事的人也许都记得这样一个细节：司马懿从蜀使那里打听到诸葛亮早起晚睡、事必躬亲、吃饭很少等一系列有关生活起居的情报后，就断言这位蜀丞相活不长了，结果不出他所料，不久诸葛亮便与世长辞，卒年才54岁。司马懿能作出正确预言，说明他有这样的养生体验：如果长期不注意起居调摄...
起居有常，是指日常作息时间的规律化，起居作息要符合自然界阴阳消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。 中医养生之道，在生活起居方面，特别强调要“有常”。《素问·上古天真论》中就有：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为...
起居有常 主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的 生理 常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代 养生 家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《 素问 .上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其 天年 ，度百岁...
起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。 起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。 古代养生家认为，春夏宜养阳，秋冬宜养阴。因此，春季应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生...
“寒露”节气到来，即已经明显出现秋霜之意，也是二十四节气最早提到“寒”字。在北方，这一节气预示着秋天即将结束，冬天就要来临。这个时期润肺祛燥仍是主打养生法则，需要坚持。 民间有“白露白花花，寒露添衣裳”之说。中医认为“寒露”是自然界阳气渐退，阴气渐生，人体生理活动降低之时。为了顺应四季，这时人们的活动消耗也应随之下降，以确保体内的阴阳平衡。 精神调养在此时也...
中医认为，入冬以后，“早卧晚起，以待日光”是养生的重要方面。 也就是说人在寒冷的冬天要早睡晚起。早睡可以养人体阳气，起床时间最好在太阳出来以后，这时人体阳气迅速上升，血中肾上腺皮质激素的含量也逐渐升高，此时起床则头脑清醒，机智灵敏。但上班族晚起可能很困难，这就要尽量做到早睡，不熬夜。 同时，室温应保持恒定，如果室温过低，人感觉冷，则容易伤人体元阳。温度过高则...
四季起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。 《素问。上古天真论》中说，“起居有常”而能“尽终其天年”；反之，若“起居无节”多致“半百而衰”。“起居”主要指生活作息。“有常”是指有一定的规律。所以，起居养生法是一种通过调节人体的生活起居，使之符合人的生理规律的一种养生方法。有关起居养生法的运用主要体现在两个...
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