...经脉气所行之处。位于耳前凹陷中，以手按之，其动应指。为三部九候遍诊法的上部之人。《素问·三部九候论》：“上部人，耳前之动脉。”《灵枢·厥病》：“耳鸣，取耳前动脉。”可于耳前动脉处诊病治病。耳沁病名。《幼科金针》卷上：“耳沁，寒热交作，焮肿疼痛...
...各脉之间不相接续，而且与内脏不相联系。 这些特征反映了当时经脉的概念很原始、很简单，还没有形成上下纵横联络成网的经络系统的概念，但是《十一脉灸经》这些记载与《灵枢·经脉》篇中十二经脉的理论有密切的渊源关系，为我们了解在《黄帝内经》成书以前的...
...之络，视主病者，泻阳补阴经。热厥，取足太阴、少阳，皆留之。寒厥，取足阳明、少阴于足，皆留之。振寒洒洒，鼓颔，不得汗出，腹胀烦悗，取手太阴。舌纵涎下，烦悗，取足少阴。视主病者，主病之络也。《素问·厥论》，厥之寒热者何也？故寒热诸病，多厥证。...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》，又见《甲乙经》卷八第一。男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血。蛊，音古。妲，音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑；男惑女为病，...
...，以及各种疾病的针刺疗法。阴阳五行学说被引入医学，最早是秦国医和，马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》中的“病至则恶人与火，闻木音则惕然惊”，也反映了五行学说的内容，这段文字后来载入《灵枢·经脉篇》，《素问·脉解篇》说：“所谓甚则厥，恶人与火，...
...颈部及腋下。《灵枢·寒热病》：“寒热瘰疬在于颈腋者，皆何气使生？”颈痈病名。指位于颈部之痈疮。出《素问·病能论》。此痈多因感受风温，风热，肝胃火毒上攻，挟痰壅结于少阳，阳明之络而成。本病虽多生于颈旁两侧，但颌下、耳后、或颏下亦可发生。症见...
...先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本；先热而后生病者，治其本。 先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标；先病后泄者，治其本；先中满而后烦心者，治其本。 ...
...黄帝问于岐伯曰：寒热疫病在于预腋者，皆何气使生？岐伯曰：此皆鼠疫寒热之毒气也，留于脉而不去者也。黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：鼠病之本，皆在于藏，其本上出于颈腋之间，其浮于脉中，而来内著于肌肉，而外为脓血者，易去也。黄帝曰：去之奈何？蝴a曰：...
...《素问》第十三篇 汤液醪醴论《素问》第十四篇 玉版论要《素问》第十五篇 诊要经终论《素问》第十六篇 脉要精微论《素问》第十七篇 平人气象论《素问》第十八篇 玉机真藏论《素问》第十九篇 三部九候论《素问》第二十篇 经脉别论《素问》第二十一篇 ...
...灸3-7壮；或艾条灸5-10分钟。大聚病证名。聚病之较重者。多由正虚邪实，缠绵不愈所致。《灵枢·五变》：“人之善病肠中积聚者，皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。...
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