...于膀胱而为溺，传于大肠而为糟粕，必曰气化则能出矣，或阴阳之气不平，寒热相胜，或气实塞而不通，或气虚损而遗泄，或燥而结，或热而秘，皆阴阳不和之病也，治此者，不概以寒热为法，寒剂荡涤，热剂枯燥，反伤和气，耗其津液，若关格不通，三焦约病，责以营卫之痞塞，产后便难，与夫老者秘涩之病，又以津液不足，止可滑以利之，润以滋之，苟荡以 剂，则糟粕不通，真气受弊，不可不知也。
...于膀胱而为溺，传于大肠而为糟粕，必曰气化则能出矣，或阴阳之气不平，寒热相胜，或气实塞而不通，或气虚损而遗泄，或燥而结，或热而秘，皆阴阳不和之病也，治此者，不概以寒热为法，寒剂荡涤，热剂枯燥，反伤和气，耗其津液，若关格不通，三焦约病，责以营卫之痞塞，产后便难，与夫老者秘涩之病，又以津液不足，止可滑以利之，润以滋之，苟荡以 剂，则糟粕不通，真气受弊，不可不知也。
...往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大黄虽不...
...往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大黄虽不...
...往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大黄虽不...
...往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大黄虽不...
...。又有寒热并用者，因其人寒热之邪夹杂于内，不得不用寒热夹杂之剂。古人每多如此。昧者訾为杂乱，乃无识也。然亦有纯寒而于热剂中少加寒品，纯热而于寒剂中少加热药者，此则名为反佐。以纯热证虽宜用纯寒，然虑火因寒郁，则不得不于寒剂中少佐辛热之品，以行散之，庶免凝闭郁遏之患。（寒药热服，亦此意也。）纯寒证虽宜用纯热，然虑热性上升，不肯下降，则不得不于热剂中少佐沉寒之品，...
...。又有寒热并用者，因其人寒热之邪夹杂于内，不得不用寒热夹杂之剂。古人每多如此。昧者訾为杂乱，乃无识也。然亦有纯寒而于热剂中少加寒品，纯热而于寒剂中少加热药者，此则名为反佐。以纯热证虽宜用纯寒，然虑火因寒郁，则不得不于寒剂中少佐辛热之品，以行散之，庶免凝闭郁遏之患。（寒药热服，亦此意也。）纯寒证虽宜用纯热，然虑热性上升，不肯下降，则不得不于热剂中少佐沉寒之品，...
...。又有寒热并用者，因其人寒热之邪夹杂于内，不得不用寒热夹杂之剂。古人每多如此。昧者訾为杂乱，乃无识也。然亦有纯寒而于热剂中少加寒品，纯热而于寒剂中少加热药者，此则名为反佐。以纯热证虽宜用纯寒，然虑火因寒郁，则不得不于寒剂中少佐辛热之品，以行散之，庶免凝闭郁遏之患。（寒药热服，亦此意也。）纯寒证虽宜用纯热，然虑热性上升，不肯下降，则不得不于热剂中少佐沉寒之品，...
...人实大．主有 痢疾 ．宜先下之．或疮疽脉实．急下之．以邪气在里故也．俱宜通肠发汗．亟解繁苛之火．不待再计矣．又有如实之脉．久病得此孤阳外脱．脉必先见弦数滑实．故书云久病脉实者凶．其可疗以消伐之剂乎．更有沉寒内痼．脉道壅滞．而坚牢如实．此又不得概用寒剂．但温以姜附之属可也．又有真阴大亏燎原．日炽脉见关格洪弦若实法几穷矣．尚可清凉乎以上三症皆如实脉．非正实脉也．
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