此由痰水结聚在胸腑、膀胱之间，久而不散，流行于脾胃。脾恶湿，得水则胀，胀则不能消食也。或今腹里虚满，或水谷不消化，或时呕逆，皆其候也。
宿食或称“宿滞”、“食积”或“伤食”。 【宿食】 或称“宿滞”、“食积”或“伤食”。由于脾胃运化失常，或脾胃有寒，食物经宿不消，停积胃肠，故名。初起多有胸烷痞闷、恶食、 嗳腐 吞酸 、 舌苔厚腻 等症状。
论曰人有留饮，浸渍于胃，胃受饮湿，则饮食迟化，或经宿不消，令人噫气 吞酸 ，呕逆 恶心 ，腹胁胀满，不喜饮食，皆其候也。 治脾胃气不和，留饮宿食不消，及累有伤滞，食已 腹痛 ，呕哕恶心，胸胁胀闷，大 便秘 利不定，磨滞丸方 木香 青橘皮 （汤浸去白焙） 桂（去粗皮各一两） 吴茱萸 （汤洗焙干炒三两）砂（醋熬成霜研 上六味，捣罗四味为末，与 砂 巴豆霜 拌匀，...
问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食， 大承气汤 主之。方在“ 痉病 ”。 宿食在胃，郁格表阳，故寸口脉浮大。阻碍里气，故按之梗涩。尺中亦微而涩者，尺中主里也。此段见《 伤寒 ·可下》中。
论曰饮食入于胃而化于脾。脾胃和调。则水谷易腐，若 脾胃虚寒 。即传化不时，新陈蕴积。况膈气之人，气道久涩。是致噫气酸臭，痞满噎塞。而苦宿食不消也。 治膈气宿食不消，痰毒虚气。饮食无味。壮热憎寒， 霍乱 吐逆。 人参 茯苓汤 方 人参 （二两） 赤茯苓 （去黑皮一两半） 附子 （炮裂去皮脐） 黄 白术 干姜 （炮） 前胡 （去芦头） 甘草 （炙） 诃黎勒 皮 ...
论曰人有留饮，浸渍于胃，胃受饮湿，则饮食迟化，或经宿不消，令人噫气 吞酸 ，呕逆 恶心 ，腹胁胀满，不喜饮食，皆其候也。 治脾胃气不和，留饮宿食不消，及累有伤滞，食已 腹痛 ，呕哕恶心，胸胁胀闷，大 便秘 利不定，磨滞丸方 木香 青橘皮 （汤浸去白焙） 桂（去粗皮各一两） 吴茱萸 （汤洗焙干炒三两）砂（醋熬成霜研 上六味，捣罗四味为末，与 砂 巴豆霜 拌匀，...
论曰饮食入于胃而化于脾。脾胃和调。则水谷易腐，若 脾胃虚寒 。即传化不时，新陈蕴积。况膈气之人，气道久涩。是致噫气酸臭，痞满噎塞。而苦宿食不消也。 治膈气宿食不消，痰毒虚气。饮食无味。壮热憎寒， 霍乱 吐逆。 人参 茯苓汤 方 人参 （二两） 赤茯苓 （去黑皮一两半） 附子 （炮裂去皮脐） 黄 白术 干姜 （炮） 前胡 （去芦头） 甘草 （炙） 诃黎勒 皮 ...
腹满 、寒疝、宿食，病之相因者也。寒水风木之邪，合而贼土，土湿脾陷，迫于风木之侵，滞塞不运，是以胀满，所谓肾气实则胀者（《素问》语）。虽寒水之侮土，其中未尝无木邪也，风木上郁而克湿土，则为胀满，风木下郁而陷寒水，则为疝瘕。寒疝者，风木之下郁于寒水而凝结者也。土之所以化谷者，火也，寒盛火衰，水谷不化，是谓宿食。宿食既停，壅遏中气，变虚而为实，故宜攻下。攻下虽行...
集验疗凡所食不消方。 取其余频烧作末。酒服方寸匕。便吐去宿食。即瘥。（张文仲备急同陆光禄说有人食桃不消化作病时无桃就林间得槁 桃子 烧服之登时吐病即瘥千金同出第六卷中） 备急食鱼 及生肉。住胸膈中不消化。吐之不出。多成症病方。 朴硝 （如半 鸡子 一枚） 大黄 （二两） 上二味。以酒二升。煮取一升。去滓。尽服之。立消。无朴硝。用 芒硝 硝石 亦佳。（肘后同）...
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