《素问·举痛论》讨论了寒邪客于脏腑经脉引起疼痛的缘由以及各种疼痛的辨证。如云：”帝曰：愿闻人之五脏卒痛，何气使然?岐伯对曰：经脉流行不止，环周不休，寒气入侵而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛”。显然，寒气内停或外袭人体，则气为之滞，血为之涩，形成不通则痛的局面，用 附子 温阳 散寒 ，寒去则气血畅行而痛止，必治病求因之法。至若虚痛
泄泻 可分以下三种情况。 寒湿痛泻 ：感寒后 阵发性腹痛 ，痛处喜温，痛则如厕，始则”大便先硬而后溏”，继则”其痛更剧，且于清晨五时泄泻二次”， 腹痛 喜温， 畏寒 怯冷者，先生从脾肾论治，温其阳而理其中，如”王，男，两旬以来，腹痛阵作，自诉得之于感寒之后，痛时即欲大便，其便先硬而后溏;其痛得温暖则舒，得矢气亦舒。 口唇干燥 ，不欲食，时感怯冷。当温脾肾之阳
湿温 ：湿温正气耗伤，变证蜂起之危候，先生辄以变应变，用 附子 配 四君子汤 、 四神丸 等治湿温正气大伤，身无热而 表情淡漠 ，便溏，脉沉细而歇止者，意在健脾扶正，扶正即所以祛邪之意。先生曾指出：”若顾虑其苔腻不当补，怀疑其神昏不当温，徘徊于‘稳健’之途，则病人死矣”。如”潘，男，检温不及彀，大便溏而色黄，舌苔腻布灰黑，七、八日来神气肖然，两脉亦沉细不鼓指
证情寒热错杂者，先生则采用温清并进，寒热两调法。 休息痢 ：本病多为治不如法，或治疗中断，湿热 积滞 曲肠，日久累伤脾胃，属虚实夹杂证候，法当消补兼施。先生治本病兼表证者，首用逆流挽舟法，表解后下痢频仍，纯为赤白冻腻，腹中绞痛甚者，则以 附子 配 炮姜 炭、 白头翁 、 黄柏 温清并进，祛除肠中湿热，并根据”气调则后重自除，血和则便脓自愈”的论点，再配 当归
...失侍奉，有悖父母孝亲之思。子孙后代，恐怕有失生育，断绝父母的后代血脉；恐怕有失教育，败坏父母的家规。子侄后辈，恐怕有失和睦，致使父母所建立的家庭生起祸端。夫妇二人要尽到为子为媳的职责，要和气逊顺，恐怕有失和顺恭敬，致使父母不安宁。我有姻亲，属于最亲近的亲属，恐怕失去老交情，使父母不安宁。向上则有君主，是父母所事奉的主宰者，恐怕有所不忠，致使父母获叛逆之罪；向...
江苏省兴化市中医院 王少华 正文 阴阳两补 补必兼温 温清并进 引火归原 温阳救逆 温补肾阳 温脾暖肾 温中散寒 温补脾阳 温脾涩肠 温脾通下 散寒止痛
厥证 ：厥证有外感与内伤之别，其伤于内者，多由下元亏损，阴阳偏颇，气血逆乱而成。前贤治厥证，必究其为气、为血、属痰、属食、伤酒、伤色等不同病因而分别处理。观先生此案，以药测证看来，选用 右归饮 出入，以温补肾阳，于肾阴中求肾阳，似为色厥。惟色厥发生于入房时。此患者之厥，乃起自跌扑，故色厥之假说，似难以服人。姑存疑，录之以备一格。”严，女，骤然跌扑，将苏，津津
...和易虽然不相同，但敬奉恭顺父母却并没有不同。 又说偈道：今天我分辨什么是孝，是从夫妇关系开始着手的。孝子有赖贤惠妻子的帮助，互相帮助就能够使家庭得到治理。做皇后的唯有尽孝，做皇帝的才能继承好先皇传下的事业。做妻子的唯有尽孝，丈夫才能把家治理好。夫妻因为孝才能同气相协，安养双亲也并无别的心思。自古以来贤惠善良的妻子，其行动能成为丈夫规范。对上能够顺承婆婆的欢心...
肃宗孝章皇帝讳BC4B，显宗第五子也。母贾贵人。永平三年，立为皇太子。少宽容，好儒术，显宗器重之。 十八年八月壬子，即皇帝位，年十九。尊皇后曰皇太后。壬戌，葬孝明皇帝于显节陵。 冬十月丁未，大赦天下。赐民爵，人二级，为父后及孝悌、力田人三级，脱无名数及流人欲占者人一级，爵过公乘得移与子若同产子；鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人三斛。诏曰：“朕以眇身，...
对于肾水亏于下， 心火 炎于上的 失眠 ，有 口干 唇裂 ，频欲饮水，但脉舌均无阳证征象的 虚火 上炎者，先生取阴即所以降火之意，以 熟地 、 牛膝 补肾阴， 麦冬 、 五味子 养心阴，肾水足则能上济于心，心阴充则使虚火自敛。再参入 附子 引火归原，以作反佐，服药后效如桴鼓。如”姚，男， 头昏 ，夜难安寐，口干唇碎，服西药七、八月无效。每夜必饮水数次，否则口
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