...小满。 少阳相火为三之气，主小满至大暑。太阴湿土为四之气，主大暑至秋分。 阳明燥金为五之气，主秋分至小雪。太阳寒水为六之气，主小雪至大寒。 客气加于主气之上，以其年年迁转，故谓之客。 子午之岁，少阴君火司天，卯酉阳明燥金在泉。 初之客气，太阳加厥阴之上。二之客气，厥阴加少阴之上。三之客气，少阴加少阳之上。 四之客气，太阴加太阴之上。五之客气，少阳加阳明之上。...
自然界六淫之气中于人，与人体六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”
同气 ，自然界 六淫 之气中于人，与人体 六经 之气相合者为同气，如风入 厥阴 、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《 素问 . 标本 病传 论》：“人有客气有同气。”
运气术语。指每年轮值的客气加在固定的主气上，推测气候及疾病变化。其法以司天客气加临于主气的第三气（三之气）上，其宗五气，自然以次相加，相加后，如客主气相生，或客主同气，便为相得；如客主之气相克，而又以主气克客气者，为不相得，客气克主气者仍为相得。《素问·五运行大论》：“气相得则和，不相得则病。”
运气术语。指每年轮值的客气加在固定的主气上，推测气候及疾病变化。其法以司天客气加临于主气的第三气（三之气）上，其宗五气，自然以次相加，相加后，如客主气相生，或客主同气，便为相得；如客主之气相克，而又以主气克客气者，为不相得，客气克主气者仍为相得。《素问·五运行大论》：“气相得则和，不相得则病。”
客主加临 ，运气术语。指每年轮值的客气加在固定的 主气 上，推测气候及 疾病 变化。其法以司天客气加临于主气的第三气（ 三之气 ）上，其宗 五气 ，自然以次相加，相加后，如 客主 气 相生 ，或客主 同气 ，便为相得；如客主之气 相克 ，而又以主气克客气者，为不相得，客气克主气者仍为相得。《 素问 .五运行大论》：“气相得则和，不相得则病。”
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