（胃主四肢为津液之主手足汗出为热聚于胃是津液旁达也经曰手足 然汗出大便已硬宜下之阳明中寒不能食 小便 不利手足汗欲作痼瘕不可下） 阳明谵渴满闭．手足汗出．（ 大承气汤 ）中寒不能食．水谷不化．手足汗出．（ 理中汤 ）
发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜 平补 之。 汗后温温而热，或渴，或胸满，或腹急，有里证，脉沉数，宜下之。
发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜 平补 之。 汗后温温而热，或渴，或胸满，或腹急，有里证，脉沉数，宜下之。
发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜 平补 之。 汗后温温而热，或渴，或胸满，或腹急，有里证，脉沉数，宜下之。
发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜 平补 之。 汗后温温而热，或渴，或胸满，或腹急，有里证，脉沉数，宜下之。
潮热 者，属正阳明胃腑，旺于未申，一日一发，日晡而作，如潮水之有信也，专主胃中实热，燥粪使然，宜下之。如热不潮，大便不实而脉浮，表证尚在者，未可与 承气汤 ；候大便硬而燥渴，与夫自汗谵语，潮热者，急当下之无疑矣。
潮热 者，属正阳明胃腑，旺于未申，一日一发，日晡而作，如潮水之有信也，专主胃中实热，燥粪使然，宜下之。如热不潮，大便不实而脉浮，表证尚在者，未可与 承气汤 ；候大便硬而燥渴，与夫自汗谵语，潮热者，急当下之无疑矣。
潮热 者，属正阳明胃腑，旺于未申，一日一发，日晡而作，如潮水之有信也，专主胃中实热，燥粪使然，宜下之。如热不潮，大便不实而脉浮，表证尚在者，未可与 承气汤 ；候大便硬而燥渴，与夫自汗谵语，潮热者，急当下之无疑矣。
澳□者，心中澳□，郁闷不舒之貌，比之烦闷尤甚者也。盖因表邪未解，而遽下之，阳气内陷于心胸之间，郁而不发，心中恼乱不安，甚则为 结胸 也。若邪在心胸，宜吐。在胃府，宜下。已吐下后，邪气壅塞而未尽，心中郁闷而不舒，又当随其虚实以治之。
潮热 者，属正阳明胃腑，旺于未申，一日一发，日晡而作，如潮水之有信也，专主胃中实热，燥粪使然，宜下之。如热不潮，大便不实而脉浮，表证尚在者，未可与 承气汤 ；候大便硬而燥渴，与夫自汗谵语，潮热者，急当下之无疑矣。
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