提插补泻 ， 针刺补泻法 之一。指针刺 得气 后以针上下进退的快慢和用力的轻重来分别补泻的方法。《 难经 .七十八难》：“推而内之是谓补， 动而伸之 是谓泻。”意指插针为补，提针为泻。后世 医家 在此基础上逐渐发展成提插补泻手法。以反复 紧按慢提 （ 重插轻提 ）为 补法 ；以反复紧提慢按（ 重提轻插 ）为泻法。
针刺手法的一种。具体的操作有向单一方向捻转的，也有向左右捻转的。现在一般多以捻针的强度为准，即在进针和出针时强度捻转的为泻法，轻微捻转的为补法。
五脏苦欲补泻 ， 中药学 术语。系一种用药法则。根据 五脏 生理 特性及病变采用补泻法则。《 素问 .藏气法时论》：肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之；心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之；脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之；肺欲收，急...
...治则 、 针灸 、 按摩 、方药、 疾病 、摄生等各方面，对人体的 生理 活动、 病理 变化以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述，奠定了 中医学 理论体系的基础。 《内经》中关于 针法 的论述涉及到针刺的器具、持针的法则、 刺法 的种类、 补泻手法 的区分、针刺剂量的掌握、针刺的宜忌、针灸医师的应备条件以及某些疾病的针刺方法。其中最重要的是刺法和补泻法。
...水，水者，木之母也。水胜火。子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰：不能治其虚，何问其余，此之谓也。 七十六难 曰：何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？ 然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。营卫通行，此其要也。 七十七难 曰：经...
...岐伯对曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足， 列五数也。 凡此十者，其气不等也。 神、气、血、形、志各有补泻，故有十数，名曰不等。又此十种补泻，极理以论，随气漫衍，变化无穷，故曰不等。 平按：《甲乙》“神有余”作“神有有余”；下“气”、“血”、 “形”、“志”同。 黄帝问曰：人有精气 津液 ，四肢 九窍 ， 五脏 十六部，...
...子乃因而九之，九九八十一篇，余尽以通其意矣。 八十一篇者，此经之类，所知之书篇数也。 经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余皆以知之矣。 以前所知，书中义也。 平按：《素问》无“皆以”二字。 此皆营卫之气倾移， 虚实 之所生也，非 邪气 之从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ 言前八十一篇所说之义，与余请异者...
出针法 出针 ，又称起针、 退针 。在施行 针刺手法 或 留针 、达到预定针刺目的和治疗要求后，即可出针。出针是整个 毫针 刺法 过程中的最后一个操作程序，预示针刺结束。 （一）出针方法：出针的方法，一般是以左手拇食两指持 消毒 干 棉球 轻轻按压于针刺部位，右手持针作轻微的小幅度捻转，并随势将钟缓缓提至皮下（不可单手猛拔），静留片刻，然后出针。 （二）出针...
杨继洲在继承前人 针法 的基础上，对 补泻手法 进行了总结，并有所发挥。《 针灸大成 . 经络 迎随设为问答》中论述了补针与泻针之要法。《针灸大成.三衢杨氏补泻》中，较为全面介绍了 烧山火 、 透天凉 、 阳中隐阴 、 阴中隐阳 、 留气法 、运气法、 提气法 、中气法（即纳气法）、 苍龙摆尾 （即 青龙摆尾 ）、 赤凤摇头 、 龙虎交战 、 龙虎升降 、 ...
子午流注针法 ，①按时 配穴法 。系以日时 干支 推算人体气血流注 盛衰 的时间，据此选配各经 五输穴 进行针刺治疗。见《 子午流注针经 》。子午，表示昼夜时间的变化；流注，表示气血的运行。气血循经运行随着时间变化而有盛有衰，气血盛时穴“开”；气血衰时穴“阖”。《 针灸大全 》载《 子午流注逐日按时定穴歌 》，对开穴有具体记载。总的原则：阳日、阳时取 阳经 ...
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