...守道第二十六 圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完。治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。上下相得，故能使用力者自极于权衡，而务至于任鄙；战士出死，而...
...禽子问曰：“客众而勇，轻意见威，以骇主人；薪土俱上，以为羊坽，积土为高，以临民，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之奈何？” 子墨子曰：子问羊坽之守邪？羊坽者，攻之拙者也，足以劳卒，不足以害城。羊坽之政，远攻则远害，近城则近害，不至城。矢石...
...(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴) 同本义。人类用来发声和进食的器官 [mouth] 口,人所以言食也。——《说文》 且夫口三五之门也。——《国语·晋语》 口之为言达也。——《春秋·元命苞》 口者心之门户。——《鬼谷子·...
...凡守者，進不郭圉，退不亭障，以禦戰非善者也。豪傑雄俊，堅甲利兵，勁弩強矢，盡在郭中，乃收窖廩，毀拆而入保，令客氣十百倍，而主之氣不半焉。敵攻者，傷之甚也，然而世將弗能知。 夫守者，不失險者也。守法，城一丈十人守之，工食不與焉。出者不守，守...
...犹言抱残守缺。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“至於國家大事，則幽冥莫知其原，然猶補殘守缺，挾恐見破之私意，而忘從善服義之公心。”...
...文王问太公曰：“守国奈何？” 太公曰：“斋，将语君天之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。” 王即斋七日，北面再拜而问之。 太公曰：“天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，物盈；冬道藏，万物寻。盈...
...关键词：守邪之神 肾 命门 理论探讨 守邪之神即命门，见于《中医基础理论［M］.长沙：湖南科学技术出版社，2001：17. ［4］陆广莘.21世纪中医学向何处去［J］.医学与哲学，2001，22(1)：58～60. 福建中医学院(福州，...
...国语辞典 固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。 漢．荀悅．前漢紀．卷二十九．前漢孝哀皇帝紀：「至於國家大事，則幽冥莫知其原，然猶補殘守缺，挾恐見破之私意，而忘從善服義之公心。」...
...本书将《墨子》中论述城守的文章编辑起来并逐篇注释。所收11篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练、挖穴守城等，甚至连坚壁清野、疏散人口、戒严、分口粮、安置和抚恤伤死。墨子城守各篇简注 目录◎ （子）备城门◎ （丑）备高临◎ （寅）备梯◎...
...口甜：又称“口甘”。即使喝白开水也觉甜，或甜而带酸。中医认为，口甜多为脾胃功能失常所致。常见人群：辛辣厚味食物食用过多、年老或久病伤及脾胃一般都会有口甜症状。此外，糖尿病患者由于血糖增高，因而口内也有甜味。 ...
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