...本强．食则呕．食不下．烦心．水闭黄胆 脾约 ．必也常使少阳和气常动于其中．则土润而升．不伤于燥．土健而运．不伤于湿．斯为得其平矣．然其居中央孤脏．以灌四旁．而主四末．病则必沦于四脏．而四脏有病．亦必待养于脾．若脾绝、则四脏即无以为生．是后天之本绝．较捷于先天之根绝也．故治四脏者．不可以不养脾．调停脾胃．医中之王道也．其曰腹满 胀．支膈胁．下厥上冒．以为过在太...
...本强．食则呕．食不下．烦心．水闭黄胆 脾约 ．必也常使少阳和气常动于其中．则土润而升．不伤于燥．土健而运．不伤于湿．斯为得其平矣．然其居中央孤脏．以灌四旁．而主四末．病则必沦于四脏．而四脏有病．亦必待养于脾．若脾绝、则四脏即无以为生．是后天之本绝．较捷于先天之根绝也．故治四脏者．不可以不养脾．调停脾胃．医中之王道也．其曰腹满胀．支膈胁．下厥上冒．以为过在太阴...
...本强．食则呕．食不下．烦心．水闭黄胆 脾约 ．必也常使少阳和气常动于其中．则土润而升．不伤于燥．土健而运．不伤于湿．斯为得其平矣．然其居中央孤脏．以灌四旁．而主四末．病则必沦于四脏．而四脏有病．亦必待养于脾．若脾绝、则四脏即无以为生．是后天之本绝．较捷于先天之根绝也．故治四脏者．不可以不养脾．调停脾胃．医中之王道也．其曰腹满 胀．支膈胁．下厥上冒．以为过在太...
...本强．食则呕．食不下．烦心．水闭黄胆 脾约 ．必也常使少阳和气常动于其中．则土润而升．不伤于燥．土健而运．不伤于湿．斯为得其平矣．然其居中央孤脏．以灌四旁．而主四末．病则必沦于四脏．而四脏有病．亦必待养于脾．若脾绝、则四脏即无以为生．是后天之本绝．较捷于先天之根绝也．故治四脏者．不可以不养脾．调停脾胃．医中之王道也．其曰腹满 胀．支膈胁．下厥上冒．以为过在太...
...，则真脏脉见，与之短期。又曰，有胃气则生，无胃气则死，缓之于脉大矣哉！是故缓脉不主疾病，惟考其兼见之脉，乃可断其为病耳。岐伯曰∶“脾者土也，孤脏以灌四旁者也。善者不可见，恶者可见。其来如水之流者，此为太过，病在外；如乌之喙，此谓不及，病在中。太过则令人四肢沉重；不及则令人九窍壅塞不通。”王叔和《脉经》云∶“脾旺之时，其脉大，阿阿而缓，名曰平脉。反得弦细而长者...
...，则真脏脉见，与之短期。又曰，有胃气则生，无胃气则死，缓之于脉大矣哉！是故缓脉不主疾病，惟考其兼见之脉，乃可断其为病耳。岐伯曰∶“脾者土也，孤脏以灌四旁者也。善者不可见，恶者可见。其来如水之流者，此为太过，病在外；如乌之喙，此谓不及，病在中。太过则令人四肢沉重；不及则令人九窍壅塞不通。”王叔和《脉经》云∶“脾旺之时，其脉大，阿阿而缓，名曰平脉。反得弦细而长者...
...，则真脏脉见，与之短期。又曰，有胃气则生，无胃气则死，缓之于脉大矣哉！是故缓脉不主疾病，惟考其兼见之脉，乃可断其为病耳。岐伯曰∶“脾者土也，孤脏以灌四旁者也。善者不可见，恶者可见。其来如水之流者，此为太过，病在外；如乌之喙，此谓不及，病在中。太过则令人四肢沉重；不及则令人九窍壅塞不通。”王叔和《 脉经 》云∶“脾旺之时，其脉大，阿阿而缓，名曰平脉。反得弦细而...
...，则真脏脉见，与之短期。又曰，有胃气则生，无胃气则死，缓之于脉大矣哉！是故缓脉不主疾病，惟考其兼见之脉，乃可断其为病耳。岐伯曰∶“脾者土也，孤脏以灌四旁者也。善者不可见，恶者可见。其来如水之流者，此为太过，病在外；如乌之喙，此谓不及，病在中。太过则令人四肢沉重；不及则令人九窍壅塞不通。”王叔和《脉经》云∶“脾旺之时，其脉大，阿阿而缓，名曰平脉。反得弦细而长者...
...趾 天 天柱骨 天灵盖 天牝 天花板 头 头角 头颅骨 奇 奇恒之腑 女 女性生殖器 子 子处 子脏 子门 孔 孔窍 季 季肋 孤 孤拐骨 孤脏 孤腑 宗 宗筋之会 寿 寿台骨 封 封藏之本 将 将军之官 小 小动脉 小指次指 小溪 小眦 小腹 小节 小趾次趾 少 少腹 尺 尺肉 尺肤 尽 尽根牙 尽牙 屈 屈骨 山 山廓 岐 岐骨 州 州都之官 巨 巨分 ...
...肝”的生理联系。与病理相关的如《素问.脏器法时论》说：“ 肝病 者，……虚则****无所视，耳无所闻”，《素问.玉机 真脏 论》说：“脾为 孤脏 ，……其不及则令人 九窍 不通”，《证治准绳》说：“ 肺气虚 则 少气 ，……是以 耳聋 ”。而察耳的形态、色泽等改变，可“视其外应，以知其内脏”的病变，如《灵枢.本脏》说：耳“黑色 小理 者肾小，…… 耳薄 不坚...
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