...其论证便坚不可移，使读者读来，不得不束手就擒。于是，我们便都是性善论者了。 只不过，当我们放下书本而面对现实生活中的种种邪恶时，的确又会发出疑问：人性真如孟老夫子所描述的那般善良，那般纯洁得一尘不染吗？这种时候，我们即便不会成为苟子“性恶论...
...玷污;使不光彩 bring disgrace to;be unworthy of 将来磨炼出来,或者还可以做得一个人,不至于辱没了先人,便是职道的万幸了。——《官场现形记》 国语辞典 玷辱、屈辱。 元．關漢卿．陳母教子．第四折：「此子未曾...
...指家族较早的先辈;祖先 ancestors;forefather;forebears 国语辞典 祖先或歷代先人。 元．關漢卿．陳母教子．第四折：「俺家裡祖上為官累受宣，我則怕枉教人作念，俺一家兒得安然。」 儒林外史．第三十四回：「他家祖上...
...国语辞典 在談話中，表達稱羨讚美。 元．關漢卿．陳母教子．第四折：「聖恩可便可憐，博一個萬萬古名揚談羨。」 元．無名氏．飛刀對箭．第二折：「那裡戰到數十合，把我渾身上下都縫遍，那個將軍不喝采，那個把我不談羨。」...
...国语辞典 以熊膽製成丸藥。語本新唐書．卷一六三．柳公綽傳：「母韓，即皋女也。善訓子，故仲郢幼嗜學。嘗和熊膽丸，使夜咀嚥，以助勤。」後用以形容母教。明．陳汝元．金蓮記．第二齣：「但願題名玉署，通籍金閨，庶慰丸熊，更消織錦。」...
...微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，...
...寶玉，是猶曝尸於中原也，其示民以姦利之端，而有害於死者，安用之．且孝子不順情以危親，忠臣不兆姦以陷君．」乃止． 孔子之弟子琴張與宗友衛齊豹，見宗魯於公子孟縶，孟縶以為參乘焉，及齊豹將殺孟縶，告宗魯，使行．宗魯曰：「吾由子而事之，今聞難而逃，...
...空着双手 bare-handed 两个人就这么赤手空拳的来大吃二喝,什么也没拿 国语辞典 手中空無一物。西遊記．第二回：「足下踏一對烏靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在門外叫哩。」亦沒有一點憑藉。孤本元明雜劇．陳母教子．第四折：「...
...按下月姑心想情由，孟员外依了安人言语，一面欲待送书之人，又谨派庄丁到前途打听平西王何日得到。一面打扫书院，张灯结彩铺设毡毯。预叫乐人俟候平西王到日，大吹大擂迎接。闹动四处闲人，纷纷相传，俱到孟家庄要看平西王。沸沸扬扬，好不热闹。这日忽见安童...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
