告子章句上（凡二十章） （告子者，告，姓也；子，男子之通称也；名不害。兼治儒墨之道者，尝学於 孟子 ，而不能纯彻性命之理。《 论语 》曰：“子罕言命。”谓性命难言也。以告子能执弟子之问，故以题篇。） [疏]正义曰：此篇首论告子言性，所以次於《万章》问孝之篇者，以其为孝之道，其本在性也，故此篇首以告子之言性，遂为篇题，次於《万章》，不亦宜乎。此篇凡三十六章，赵...
...兴作，与天消息，天非人不因，人非天不成。十四章言禄以食功，志以率事，无事而食其禄，君子不由也。此十四章合上篇卷，是《公孙丑》有二十三章矣。 孟子 曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（天时谓时日、支干、五行、旺相、孤虚之属也。地利、险阻、城池之固也。人和，得民心之所和...
四书 《孟子》 简介 《孟子》《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。 《孟子...
四书 《孟子》 简介 《孟子》《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。 《孟子...
1、 《梁惠王》原文-出自《孟子》 2、 《梁惠王上》原文-出自《孟子》 3、 《梁惠王下》原文-出自《孟子》 4、 《公孙丑》原文-出自《孟子》 5、 《公孙丑上》原文-出自《孟子》 6、 《公孙丑下》原文-出自《孟子》 7、 《尽心》原文-出自《孟子》 8、 《尽心上》原文-出自《孟子》 9、 《尽心下》原文-出自《孟子》 10、 《告子》原文-出自《孟...
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...，似是而非，色厉而内荏，乡愿之恶，圣人所甚戒。三十八章言三皇已来，人伦攸叙，圣人不出，名世承间，虽有斯限，盖有遇不遇焉。是以仲尼止於获麟， 孟子 终於无有乎尔。凡此三十八章，合前四十五章，是尽心篇有八十三章矣。 孟子曰：“不仁哉！梁惠王也。仁者以其所爱，及其所不爱。不仁者以其所不爱，及其所爱。”（梁，魏都也。以，用也。仁者用恩於所爱之臣民，王政不偏普施德教，...
...不作，信而好古”，故以名篇。） [疏]正义曰：前章首论滕文公问以古道，故以《滕文公》为篇题，次於公孙丑问政，谓其为政莫大於反古也。然则此篇 孟子 首言离娄之明，故以目为篇题，次於《滕文公》问以古道，是亦反古道者莫大乎明也，遂次《滕文公》之篇，所以揭《离娄》为此篇之题。此篇凡六十章赵氏分之以为上下卷。此卷只有二十八章而已。一章言虽有巧智，犹须法度。二章言法则尧...
滕文公章句上（凡五章） （滕文公者，滕，国名；文，谥也；公者，国人尊君之称也。文公於当时尊敬 孟子 ，问以古道，犹卫灵公问陈於孔子，《 论语 》因以题篇。） [疏]正义曰：前篇章首论公孙丑有政事之才，问管晏之功，故曰《公孙丑》为篇题。盖谓行政莫大乎反古之道，是以此篇滕文公尊敬孟子，问以古道，如《论语。卫灵公》问陈於孔子，遂以目为篇题，不亦宜乎。故次《公孙丑》...
...及卿大夫咸原以为师。孔子时，诸侯问疑质礼，若弟子之问师也。鲁、卫之君，皆专事焉，故《 论语 》或以弟子名篇，而有《卫灵公》、《季氏》之篇。 孟子 亦以大儒为诸侯师，是以《梁惠王》、《滕文公》题篇，以《公孙丑》等而为之，一例者也。） [疏]“梁惠王章句上”。○正义曰：自此至《尽心》，是《孟子》七篇之目及次第也。总而言之，则《孟子》为此书之大名，“梁惠”以下为当...
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