...今人一见失血诸证，莫不称为火旺也。称为火旺，治之莫不用寒凉以泻火。举世宗之而不疑，群医信之而不察。所以一得失血证，群皆畏死，由其一经失血，死者甚多，不知非死于病，实死于泻火之凉药耳。然则，凉药其可废乎？非即谓凉药之可废，但失血之人，正气实...
...”。然而由于病情无可挽回，孙中山在3月12日辞世。 从孙中山临终的经历和态度来看，他所说的“不服中药”，并非因其“不科学”而抵触，纯粹是一种个人习惯而已。因他曾是西医，平时有病自己即已解决，所以未用过中药。但显然他对中医药的理论很有兴趣并有...
...，起辄迟而没去速者是也。鱼翔者，似鱼不行，而但掉尾动，头身摇而久住者是也）脉如悬薄卷索者，死。脉如转豆者，死。脉如偃刀者，死。脉涌涌不去者，死。脉忽去忽来，暂止复来者，死。脉中侈者，死。脉分绝者，死。（上下分散也）脉有表无里者，死。经名曰结...
...冬得长夏脉．名曰阴出之阳．不治．按所谓阴者真脏也．故死．脉经谓夏脉沉 而滑者．为肾乘心．水克火．十死不治．不知夏月停水停痰之人．其脉有沉 而滑者．未必即为死病也．且滑为阳脉．沉 而滑．是有阳也．有阳者亦不死也．经所谓夏得冬脉．乃沉而坚硬．如...
...行事谓之信。——《国语·晋语》 期果言当谓之信。——《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。——《礼记·经解》 信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!——《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传·庄公十年...
...雷真君曰，知生死而后可以为医。生中知死，死中知生，非易易也。何以知生中之死，如伤寒症，七日不汗死是也。何以知死中有生，如中风、中恶、中毒是也。生中之死，而辨其不死；死中之生，而辨其不生，医道其庶几乎。伤寒至七日犹无汗，人皆谓必死矣，而予...
...，是无根矣，安望其发生乎！一以沉候为根。经曰∶“诸浮脉无根者皆死。”是谓有表无里，孤阳不生。夫造化之所以亘万古而不息者，一阴一阳，互为其根也。使阴既绝矣，孤阳岂能独存乎！二说似乎不同，久而虚心讨论，实无二致也。盖尺为肾部，而沉候之六脉皆肾也...
...国语辞典 誠實不欺、重信用的人。 孟子．盡心下：「孟子曰：『善人也，信人也。』『何謂善？何謂信？』曰：『可欲之謂善，有諸己之謂信。』」 二刻拍案驚奇．卷三十九：「獄卒驚醒，看了一看道：『有這等信人！』那人道：『小人怎敢不來，有累哥哥。』」...
...世俗俚言，有眼不医不瞎之说，而愚人往往信之，蒙其害者亦多矣。夫神农尝百药，虑生民之病夭，华佗立眼科，忧后世之盲瞽，有是病必有是药，药而犹难于即愈，未有不药而愈者也。夫人疾病，皆由不能爱养真元，及至斫丧之后，邪气乘虚而入，一旦疾发，而又不能...
...《滇南本草》打不死草打不死草图片，生山涧中。细叶软枝，根肥而白，上有须。气味甘，性微寒。无毒。主治骨碎筋断，瘀血不散，跌打损伤，以酒为使。──模板卷五 目录 《滇南本草》打不死草 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《滇南本草》打不死草 打不死草...
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