...10 原文：里仁:子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 译文：里仁:孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。” 11 原文：里仁:子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 译文：里仁:孔子说...
...同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。” 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。” 孔子说：“事奉父母，...
...，受學重問，孰不順哉．毀仁惡仕，必近於刑．君子不可不學．」子路曰：「南山有竹，不柔自直，斬而用之，達于犀革．以此言之，何學之有？」孔子曰：「括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎．」子路再拜曰：「敬而受教．」 子路將行，辭於孔子．子曰：「贈汝以...
...「夫子之道至大，天下莫能容，雖然，夫子推而行之，世不我用，有國者之醜也，夫子何病焉？不容，然後見君子．」孔子欣然歎曰：「有是哉，顏氏之子，吾亦使爾多財，吾為爾宰．」 子路問於孔子曰：「君子亦有憂乎？」子曰：「無也．君子之修行也，其未得之，則...
...：“小人之言有同乎？君子者不可不察也。”孔子曰：“君子以行言，小人以舌言，故君子为义之上相疾也，退而相爱；相病急欲相劝令为仁义小人于为乱之上相爱也，退而相恶。”乐并为乱是以相爱小人之情不能久亲也 颜回问朋友之际，如何。孔子曰：“君子之于朋友...
...”，系统地归纳了孔子的哲学、政治、教育和经济思想。 第三部分：“与伟人散步——孔学启示录”，从古语精华中获取社会人生的启示：为政治斗争提供制胜谋略，为生产经营提供取胜秘诀，为社会交往提供最佳方法……。 第四部分：“智慧的薪传——儒学继承”，...
...本篇第一段主要讲五仪。所谓“五仪”就是指五个等次的人的特征。这五个等次是：庸人、士人、君子、贤人、圣人。他们各有特点，境界也由低向高。最后一问思想价值很高。鲁哀公自称“寡人生于深宫之内，长于妇人之手，未尝知哀，未尝知忧，未尝知劳，未尝知惧...
... 子路出去了，孔子叫来子贡，又问了同样的问题。子贡说：“老师您的道实在博大，因此天下容不下您，您何不把您的道降低一些呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫会种庄稼，不一定会收获；好的工匠能做精巧的东西，不一定能顺遂每个人的意愿；君子能培养他的道德...
...互相谦让田地的边界，走路的人互相让路。进入城邑后，看到男女分道而行，老年人没有提着重东西的。进入西伯的朝廷后，士谦让着让他人做大夫，大夫谦让着让他人做卿。虞国和芮国的国君说：“唉！我们真是小人啊！是不可以进入西伯这样的君子之国的。”于是，他们...
...揭示老子思想中的自由思想因子，并愿与学界同仁共同探讨。 一、“道法自然”的自然法思想 老子从探讨和思索宇宙的本原、支配万物的永恒法则入手，进而说明人类社会的治理之道。老子的“道”首先是作为宇宙万物本原的最高实体：“道生一，一生二，二生三，三...
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