粱米 稻米 黍米 （各一升） 蜡（如弹丸大，后入，以化为度） 心劳吐衄，久服寒凉之剂，因坏脾胃者，此方主之。 心是脾之母，脾是心之子。脾因寒凉而坏，则必盗母气以自养，而心益病矣，求其不殆得乎？故宜调脾益胃。调脾者，莫如谷气，故用稻、粱、 黍米 。复用蜡者，取其浓肠胃云尔。 此
治 难产 兼治胞衣不下，又治 死胎 。用萆 麻子 去壳四十九粒，细研 成膏 ，涂脚心，胞衣即下，速洗去。不洗去，肠出不收，却用此膏涂头顶，即缩入。 一方 治产数日，子死腹中不出，母气欲绝。 瞿麦 六两， 通草 三两， 桂心 三两， 牛膝 四两，水九升，煎至三升，分三服，一日尽，自产。
乘袭 ，指面部 五脏病 色的变化类型。如心的部位见黄色（心属火，黄属土，火生土），肝的部位见赤色（肝属木，赤属木，木生火），都属于子袭 母气 （火为木之子，土为火之子）。这种 病色 现象称为乘袭，主预后良好。《 灵枢 .五色》：“其色部乘袭者，虽病甚，不死矣。”
阴阳者子午也．谓荥合水火之称名曰阴阳也十二经皆有之或感得父气或感得母气而病焉子午者乾坤也．乾坤包六子．六子附乾坤也．故七十难云．春夏各致一阴秋冬各致一阳，春夏刺井荣．秋冬刺经合．是各致一阴一阳之义．亦谓井经近乎子午．然当微泻其井．大泻其荣．微补其经．大补其合．或补泻反作．是寒则留之．热则疾之．故微大补泻．以应春食凉夏食寒．秋食温．冬食热．假令胆病善洁．面青善...
阴阳者子午也．谓荥合水火之称名曰阴阳也十二经皆有之或感得父气或感得母气而病焉子午者乾坤也．乾坤包六子．六子附乾坤也．故七十难云．春夏各致一阴秋冬各致一阳，春夏刺井荣．秋冬刺经合．是各致一阴一阳之义．亦谓井经近乎子午．然当微泻其井．大泻其荣．微补其经．大补其合．或补泻反作．是寒则留之．热则疾之．故微大补泻．以应春食凉夏食寒．秋食温．冬食热．假令胆病善洁．面青善...
...浮．上盛者．下必无气也．血虚不能养心．则） 心中痛． （火亢） 而 （成未济．则） 自烦发热． （心虚于上．以致肾动于下．则） 当脐跳． （子盗母气．） 其脉 （则） 弦．此为心脏伤所致也．心 （将） 死． （而脉见真） 脏浮之实如麻豆．按之益躁疾者． （为阴气已绝．主） 死． 此言心中风寒之证脉也．又心伤者．风寒外之本病也．以心为十二官之主．故特郑重言之也...
...浮．上盛者．下必无气也．血虚不能养心．则） 心中痛． （火亢） 而 （成未济．则） 自烦发热． （心虚于上．以致肾动于下．则） 当脐跳． （子盗母气．） 其脉 （则） 弦．此为心脏伤所致也．心 （将） 死． （而脉见真） 脏浮之实如麻豆．按之益躁疾者． （为阴气已绝．主） 死． 此言心中风寒之证脉也．又心伤者．风寒外之本病也．以心为十二官之主．故特郑重言之也...
...血虚 者．其阳易浮．上盛者．下必无气也．血虚不能养心．则）心中痛．（火亢）而（成未济．则）自烦发热．（心虚于上．以致肾动于下．则）当脐跳．（子盗母气．）其脉（则）弦．此为心脏伤所致也．心（将）死．（而脉见真）脏浮之实如麻豆．按之益躁疾者．（为阴气已绝．主）死． 此言心中风寒之证脉也．又心伤者．风寒外之本病也．以心为十二官之主．故特郑重言之也． 徐忠可云、生万...
凡小儿之病，本不易察，但其为病之源，多有所因，故凡临证者，必须察父母先天之气，而母气为尤切。 如母多火者，子必有火病；母多寒者，子必有寒病；母之脾肾不足者，子亦如之。凡骨软行迟，齿迟语迟，囟门开大，疳热脾泄之类，多有由于母气者。虽父母之气俱有所禀，但母气之应在近，父气之应在远。或以一强一弱而偏得一人之气者，是皆不可不察。至若稍长而FS 纵欲，或调摄失宜而自为...
凡小儿之病，本不易察，但其为病之源，多有所因，故凡临证者，必须察父母先天之气，而母气为尤切。 如母多火者，子必有火病；母多寒者，子必有寒病；母之脾肾不足者，子亦如之。凡骨软行迟，齿迟语迟，囟门开大，疳热脾泄之类，多有由于母气者。虽父母之气俱有所禀，但母气之应在近，父气之应在远。或以一强一弱而偏得一人之气者，是皆不可不察。至若稍长而FS 纵欲，或调摄失宜而自为...
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