...腹中水鸣而痛，亦有因于火，因于郁者。丹溪曰∶腹中水鸣，乃火击动其水也。盖水欲下，火欲上相触而然，二陈汤加芩连栀子，亦有脏寒而水声汨汨者，宜分三阴部分而治。中脘太阴，当脐少阴，小腹厥阴，各从其宜温之。又有胁下有水气，上弱不能制水，故腹中雷鸣...
...《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也？岐伯曰∶身有病而无邪脉也。（言怀子之将生者，身虽经闭而脉则无病也。身有病者，经闭也。无邪脉者，尺中之脉和匀也。凡妇人怀妊三月，则阴阳之精尚未变化，三月则精气正变，其气熏蒸冲胃而为恶阻，三、四月则恶阻少止，...
...大黄 荜茇（等分皆生）上蜜丸，桐子大，麝香水下二三十丸。空心，日三服。贵州守李承议，得岚瘴。夫妇儿女数人，相继而死。有二子归岭北，皆病腹中有块如瓜，瘦苦欲死。陈应之，与此方。服及三十服，气块皆消。应之云∶此寒热相杂所致，当以寒热二物攻之。...
...治子死腹中方。真珠二两，酒服尽，立出。（《外台》卷三十三）又方取灶下黄土三指撮，酒服之立出。当着儿头上。（《外台》卷三十三）治胎死在腹方。取三家鸡卵各一枚，三家盐各一撮，三家水各一升，合煮，令产妇面东饮之，立出。（《外台》卷三十三）又方取...
...娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而...
...《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也？伯曰∶身有病而无邪脉也。（言怀子之将生者，身虽经闭，而脉则无病也。身有病者，经闭也。无邪脉者，尺中之脉和匀也。凡妇人怀妊三月，则阴阳之精尚未变化，三月则精气正变，其气熏蒸，冲胃而为恶阻。三四月则恶阻少止，...
...《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也？岐伯曰∶身有病而无邪脉也。（言怀子之将生者，身虽经闭而脉则无病也。身有病者，经闭也。无邪脉者，尺中之脉和匀也。凡妇人怀妊三月，则阴阳之精尚未变化，三月则精气正变，其气熏蒸冲胃而为恶阻，三、四月则恶阻少止，...
...子户能刺衣不下，更治子死在腹中，穴在关元右二寸，下针一寸立时生。注：●胞衣不出，子死腹中，宜刺子户穴，针入一寸。●其穴在任脉经之关元穴傍右二寸（图九十九）。...
...治子死腹中方。真珠二两，酒服尽，立出。（《外台》卷三十三）又方取灶下黄土三指撮，酒服之立出。当着儿头上。（《外台》卷三十三）治胎死在腹方。取三家鸡卵各一枚，三家盐各一撮，三家水各一升，合煮，令产妇面东饮之，立出。（《外台》卷三十三）又方取...
...《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也？伯曰∶身有病而无邪脉也。（言怀子之将生者，身虽经闭，而脉则无病也。身有病者，经闭也。无邪脉者，尺中之脉和匀也。凡妇人怀妊三月，则阴阳之精尚未变化，三月则精气正变，其气熏蒸，冲胃而为恶阻。三四月则恶阻少止，...
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