...表为阳．内有表里．外亦有表里也．古人有曰表之表．里之里．正此意也．阳虚阴实．则泻阴而补其阳．阳实阴虚．则泻阳而补其阴．随其阴阳而调之也．按男子午前．女子午后．照补泻正法用之．如女子午前．男子午后．则当反其例而用之．盖男子应日．女子应月． 阴阳升降不同．用针者不可不辨． 例如男子午前．针左手阳经．针芒从外往上为随．针芒从内往下为迎．针左足阳经．针芒从内往下为随...
...．如冬病之甚者．须深针而留之．指间井穴不足取．当取诸俞之分（十一）．五脏各有五 ．五五二十五 ．六腑各有六 ．六六三十六 ．共六十一穴．扁鹊子午经便于流注干支之推算．增心本脏五穴．共为六十六穴．阳日阴日．根据各脏各腑相生之次序取之．间时一穴．木火土金水．与金水木火士五 得五时．中间四时．共为九时．阳日增三焦一穴．取其生我者（十二）．阴日增包络一穴．取其我生者...
子午 流注 者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：『子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。』流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、 乙肝 、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。每经之中...
...睡觉不是睡觉，别烦我！”啪地一声，电话挂了。不论什么时候睡觉对休养身体的效果都一样吗？从中医养生的角度，我们应该怎样安排自己的一日作息呢？ 子午流注学说 据针灸专家赵万标介绍，“子午”代表十二地支， 具有时辰、阴阳、方位等含义。一天十二时辰，用子午分昼夜，子时是夜半23：00～1：00，午时是日中11：00～13：00；就一年来说，“子”是一年中农历的十一月...
...生恩义深。 癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。 ◎徐氏子午 流注 逐日按时定穴表： ◎本表读法： （1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。 （2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小...
... 三焦寄在阳池穴．反本还原是的亲．戊申时注解 胃．大肠庚戌曲池真．壬子气纳三焦寄． 井穴关冲一片金．关冲属金壬属水．子母相生恩义深．癸日亥时井涌泉．乙丑行间穴必然． 丁卯俞穴神门是．本寻肾水太 原．包络大陵原并过．己巳商丘内踝边．辛未肺经合尺泽． 癸酉中冲包络连．子午截时安定穴．留传后学莫忘言． 上 流注 歌．徐氏所撰．还原化本之理．血气所纳之穴．斯昭昭矣．
...．如冬病之甚者．须深针而留之．指间井穴不足取．当取诸俞之分（十一）．五脏各有五 ．五五二十五 ．六腑各有六 ．六六三十六 ．共六十一穴．扁鹊子午经便于流注干支之推算．增心本脏五穴．共为六十六穴．阳日阴日．根据各脏各腑相生之次序取之．间时一穴．木火土金水．与金水木火士五 得五时．中间四时．共为九时．阳日增三焦一穴．取其生我者（十二）．阴日增包络一穴．取其我生者...
...生恩义深。 癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。 ◎徐氏子午 流注 逐日按时定穴表： ◎本表读法： （1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。 （2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小...
子午 流注 者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：『子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。』流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、 乙肝 、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。每经之中...
...阳池穴，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。 癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太 原，包络大陵原并过，右子午 流注 之法，无以考焉。虽《针灸四书》所载，尤且不全。还元返本之理，气血所纳之时，不待思忖。且后图乃先贤所缀，故不敢废，备载于后庶有所证耳。原图十二，今分十耳。 足少阳胆之经 （图） 足厥阴肝之经 （图） 手太阳小肠...
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