...之母是宣公弟叔�之妻，小妇也。声伯之母不聘，穆姜云：“吾不以妾为姒。”是据二妇年大小为娣姒，不据夫年为小大之事也。 大夫、大夫之子、公之昆弟为从父昆弟、庶孙、姑姊妹女子子�士者。（从父昆弟及庶孙，亦谓为士者。） [疏]注“从父”至“士者”。...
...舞也。从女沙聲。《詩》曰：“市也媻娑。”素何切 (娑) 舞也。陳風東門之枌曰。婆娑其下。市也婆娑。爾雅及毛傳皆曰。婆娑。舞也。詩音義曰。婆步波反。說文作媻。爾雅音義但云娑素何反。不爲婆字作音。葢陸所據爾雅固作娑娑。魯頌傳曰。犧尊有沙飾也。...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...定方至曳�河西，贺鲁率胡禄屋阙啜等二万馀骑列阵而待。定方率嗣业总管任雅相与之交战，贼众大败，斩其大首领护都答（吐�反）达官等二百馀人。贺鲁及阙啜轻骑奔窜，渡伊丽河，兵马溺死者甚众。嗣业至千泉贺鲁建牙之处，弥射进军伊丽水，处密、处月部落率众来降...
...天文有“须女”。六三不知其讬行于初九，而自以为能履；不知其借明于九二，而自以为能视，是以弃娣而用，“须”未足以当“娣”也。失二娣之助，则以跛、眇见黜而归矣，归然后知用娣。故曰：“反归以娣”。 九四：归妹愆期，迟归有时。 《象》曰：“愆期之志...
...彼国人四时常焚香散花，绕树作礼。唐贞观中，频遣使往，于寺设供并施袈裟。至显庆五年，于寺立碑以纪圣德。此树梵名有二，一曰宾�发梨（一曰“梨娑”）力叉，二曰阿湿曷他婆（一曰娑）力叉。《西域记》谓之卑钵罗，以佛于其下成道，即以道为称，故号菩提。婆...
...腻阎浮腻耽婆腻阿婆熙（虚只反） 摸呼腻分荼梨般荼梨轮鞞帝婆私腻休楼休楼分荼梨兜楼兜楼般荼梨周楼周楼般荼梨豆富豆富般荼啰婆私腻矧墀（直资反）跈墀（乃轸反）腻跈墀萨婆诃婆耶羯多萨婆常婆娑陀阿婆耶卑离陀闭殿娑诃佛言。若四部弟子受持观世音菩萨名。诵...
...履吉，相承也。 九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。 六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。 九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：...
...（雷泽归妹）震上兑下 《归妹》：征凶，无攸利。 初九，归妹以娣。跛能履，征吉。 九二，眇能视，利幽人之贞。 六三，归妹以须，反归以娣。 九四，归妹愆期，迟归有时。 六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。 上六，女承筐无实，士...
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