...益厚增高，有道存焉，其来尚矣。自旦昏交谢，文质递迁，朴略洪荒，上行於万八千岁；陵夷因革，下传於七十二家。披图而考其树风，按轨而详其陈迹：莫不�肃其事，神明其道。龙驾帝服，疆场於邹鲁之�；牺樽象彝，藁秸於云亭之上：咸就发生之宇，以为礼神之宅。...
...号圆明。点惠烛於昏衢，起慈心於苦海，冤亲普摄，凡圣齐收。五乘既贯於群生，三藏统包於教理，宏张觉路，大启玄门。金文演解脱之音，王偈赞无为之法，人天共仰，道俗同遵，咸知生死之源，颇喻无为之本。即我和尚俗姓师琅琊氏生，�角出家，三十成道夏县人。...
...制勒甚於仆隶，防闲过於婢妾。行来出入，人理之常，当代兵客，朋从之义。而今扫辙息驾，无�门之期；废筵抽席，绝接对之理。非惟交友离异，乃亦兄弟疏阔。第令受酒肉之赐，制以动静；监子待钱帛之私，节其言笑。姆�尔争媚，相劝以严；尼媪竞前，相谄以急。第...
...天津于氏妇，年过三旬，于产后得四肢抽掣病。病因 产时所下恶露甚少，至两日又分毫恶露不见，迟半日遂发抽掣。证候 心中发热，有时觉气血上涌，即昏然身驱后挺，四肢抽掣。其腹中有时作疼，令人揉之则少瘥，其脉左部沉弦，右部沉涩，一息四至强。诊断 此...
...感化允，人□□愿必遂□赞多方，不可遽数。其有奉兰膏，照华殿，灯明□□，归信如流。则其为福也，展无疆之休；其益�也，续灵长之寿。当寺内供奉大德了法上座、超证寺主灵皎都维那超元，购良工，奉珍财，求翠琰斫而磨之，征雕龙序而赞之。文则陋矣，敢扬光昌...
...崔伯�、韦无择、崔皋焉。能成之俊，有赵�焉，协无异谋，其敢劳让？铭之曰： 岩岩太行，纵横千里，环厚地兮。寂寂梵宫，悬处百仞，乘颢气兮。毫光月满，照清三界，破昏类兮。石为可久，文亦播扬，行佛事兮。 ◎ 崔� �，元宗朝官左司郎中，出为会稽太守...
...，尚礼然也。三王作牢用陶匏。厥明，妇盥馈；舅姑卒食， 妇�余，私之也。舅姑降自西阶，妇降自阼阶，授之室也。昏礼不用乐，幽阴之 义也。乐阳气也。昏礼不贺，人之序也。 有虞氏之祭也，尚用气，血腥�阎祭，用气也。殷人尚声，臭味未成， 涤荡其声。...
...。承天之庆，受福无疆。 ◇字辞 （既醴，冠者见母出，宾字之。） 礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某父。（已上八首，并《仪礼。士冠礼》） ◇土昏礼辞 ◇父命子 往迎尔相，承我宗事。勖率以敬，先如之嗣，...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...〔古文〕畗《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。《禮·祭統》福者，備也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《書·洪範》嚮用五福。 又《釋名》福，富也。其中多品如富者也。 又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》祭祀之致...
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