...○木之属（雅部） 陈氏《乐书》曰：“木者所以合止乐之器，其卦则巽，其方东南之维，其时春夏之交，其风清明，其律夹钟，其声一，其音直，立夏之气也。先王作乐，斫之以为��之属焉。《乐记》曰：‘作为�空�曷，德音之音。’��以�空�曷为用，�空�...
...大夫北面之臣，不得自专土地，故不得特立社。社以为民，故与民居百家以上，则可以立社。知百家者，《诗·颂》云：‘百室盈止，杀时�享牡。’故曰百家。言‘以上’，皆不限多少。”《祭法》。《白虎通》曰：“王者所以有社稷者，为天下求福报功。人非土不立，非...
...○郊 有虞氏�黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。 夏后氏亦�黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。 殷人�喾而郊冥，祖契而宗汤。 周人�喾而郊稷，祖文王而宗武王。 周公郊祀后稷以配天。 郑氏注《祭法》曰：“�、郊、祖、宗，谓祭祀以配食也。此‘�’，谓祭昊天於...
...、妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明尊无二上之义也。定陶共皇号谥巳前定，义不得复改。《礼》：‘父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服。’子无爵父之义，尊父母也。为人後者为之子，故为所後服斩�三年，而降其父母期明尊本祖而重...
...以其远庙为祧，故云上去意也。周以文、武为二祧，文王第称穆，武王第称昭，当文、武後，穆之木主入文王祧，昭之木主入武王祧，故云‘迁主所藏之庙’曰祧也。云‘自始祖之後，父曰昭，子曰穆’者，周以后稷庙为始祖，特立庙不毁，即从不�已後为数，不�父为昭...
...“《春秋传》‘大�者何，合祭也。未毁庙之主皆升合食於太祖。’是以国朝事宗庙百有馀年，至�之日，别庙后主皆升合食，非无典据。祥符五年己曾定议，礼官著酌中之论，先帝有‘恭依’之诏。他年有司摄事，四后合食。今甫欲亲�，四后见黜，不亦疑於以礼之烦也...
...]“柏，��”。○释曰：柏，一名��。○注“《礼记》曰：‘鬯臼以��。’”○释曰：上《杂记》文也。彼郑注云：“所以捣郁也。��，柏也。”是也。 髡，�困。（未详。）��，��。（白��也。树似白杨。○髡，音坤。�困，五门切。��，音�。��...
...，故云‘圭其邸为璧’也。云‘取杀於上帝’者，按上文四圭以祀天，此日、月、星、辰为天之佐，故一圭，是取杀於上帝也。”《冬官》、《春官·典瑞》同）。掌次，朝日则张大次、小次，设重�、重案（疏详见《祀五帝篇》）。王�大圭，执镇圭，缫藉五采五就以...
...○金之属（雅部） 陈氏《乐书》曰：“金生於土，而别於土，其卦则兑，其方则西，其时则秋，其风阊阖，其声尚羽，其音则铿，立秋之气，先王作乐，用之以为金奏焉。《周官》：‘钟师掌金奏，�师掌金奏之鼓，鼓人掌四金之音声。”孟子曰‘金声’是也。金奏...
...谓革而糠是也。其设则堂上，《虞所》谓搏拊是也；其用则先歌，《周礼》所谓登歌令奏击拊是也。 《书》曰搏拊，《明堂位》言搏拊者，以其或搏或拊，莫�先後也。盖乘水者付之舟，作乐者付之拊搏。拊之搏从�，有父之用焉，荀卿曰：‘架一钟而尚拊’，《大戴礼...
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