...者．无邪气也．夫脉无故．而身有病．而又非寒热邪气．则无可施治．惟宜桂枝汤．和调阴阳而已．徐氏云．桂枝汤．外证得之．为解肌和营卫．内证得之．为化气调阴阳也．六十日．当有此证者．谓妊娠两月．正当恶阻之时．设不知而妄治．则病气反增．正气反损．而呕...
...，欲作奔豚而未成者，其浅深了然。用和解，用伐肾，用桂不用桂，酌治微妙。奔豚一证，病因证治，无复剩义，苟不会仲景立方之意，则峻药畏用，平剂寡效，岂古方不宜于今哉。周扬俊曰：汗本心之液，发汗而脐下病悸者，心气虚而肾气动也。茯苓桂枝甘草大枣汤方...
...之间．而疟之气．则有偏多偏少之异．故其病有热多者．有寒多者．有里多而可下者．有表多而可汗可吐者．有风从热出．而不可以药散者．当各随其脉而施治也．徐氏曰．脉大者为阳．小者为阴．紧虽寒脉．小紧则内入而为阴矣．阴不可从表散．故曰下之愈．迟既为寒．...
...身冷肤硬．又曰．少阴脉不至．肾气微．少精血．为尸厥．即脉脱之谓也．厥病入脏者．深而难出．气竭不复则死．入腑者浅而易通．气行汗出即愈．浸淫疮．疮之浸淫不已．外台所谓．转广有汁．流绕周身者也．从口流向四肢者．病自内而之外．故可治．从四肢流来入口...
...阳明病．下血谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出者愈．（详伤寒论辑义阳明篇．者．太阳中篇．作则．）〔尤〕阳明之热．从气而之血．袭入胞宫．即下血而谵语．盖冲任之脉．并阳明之经．不必乘经水之来．而后热得入之．故彼为血...
...之间．而疟之气．则有偏多偏少之异．故其病有热多者．有寒多者．有里多而可下者．有表多而可汗可吐者．有风从热出．而不可以药散者．当各随其脉而施治也．徐氏曰．脉大者为阳．小者为阴．紧虽寒脉．小紧则内入而为阴矣．阴不可从表散．故曰下之愈．迟既为寒．...
...身冷肤硬．又曰．少阴脉不至．肾气微．少精血．为尸厥．即脉脱之谓也．厥病入脏者．深而难出．气竭不复则死．入腑者浅而易通．气行汗出即愈．浸淫疮．疮之浸淫不已．外台所谓．转广有汁．流绕周身者也．从口流向四肢者．病自内而之外．故可治．从四肢流来入口...
...阳明病．下血谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出者愈．（详伤寒论辑义阳明篇．者．太阳中篇．作则．）〔尤〕阳明之热．从气而之血．袭入胞宫．即下血而谵语．盖冲任之脉．并阳明之经．不必乘经水之来．而后热得入之．故彼为血...
...如草木之萎．而不荣．为津烁而肺焦也．痈者．壅也．如土之壅而不通．为热聚而肺 也．（案急就篇颜注．痈之言壅也．气壅痞结．重肿而溃也．是．）故其脉有虚实不同．而其数则一也．〔徐〕实者．即上滑字．义自见．案肺痿非此别一病．即是后世所谓劳嗽耳．外...
...俊曰∶少阴脉循喉咙，因其所系之经，而上冲殊便也。发汗后，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上至心，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤主之。『注』此条与《伤寒论》同。《伤寒论》中无“发汗后”三字，而有“太阳伤寒者，加温针必惊也”...
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