...某些野果、野菜发生呕吐、中毒，而有些吃了则能使病痛减轻。经反复验证，瓯骆先民便逐渐意识到，有些植物对人体有毒，而有些则能治病，从而促成了原始医药的萌芽。我国历史上有"神农尝百草，一日而遇七十毒"的传说，这不仅是中药(汉药)起源的论述，壮族古代医药的起源自然也是遵循这一规律发展起来的。到了先秦时期，壮医除了针刺疗疾、舞蹈导引、按矫治病方法外，对药物也已有所认识...
苗族医药的起源很早。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“苗父”者谁？有的学者认为：“刘向《说苑》说上古有人名苗父，……这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术...
...公主入藏，带来四百零四种病方，五种诊断法，六种医疗器械以及四种医学论著如《门介钦莫》（即《医学大全》）等。八世纪，金城公主入藏时又带来了许多医药人员和医学论著，并把其中一些著作译成了藏文，如《索玛拉扎》（即《月王药珍》）等等。 赤松德赞时期，藏医有了很大发展，出现了九大著名医学家，即玉妥.云登贡布、碧棋列贡、吾巴曲桑、齐齐谢布、米娘绒吉、昌提杰桑、聂巴曲桑、...
苗族医药作为一种传统医学被人们认识和引起重视，还是近代的事，即苗族社会经济发展地位较高的时代。由于苗族与外界的交往增多才引起人们的注意。湘西、黔东交界的腊尔山区和黔东南雷公山区，在清朝乾隆之前，还未入“官籍”，被称为“苗族生界”，其他大部分地区仍沿袭清初土司制度，有“蛮不入境，汉不入洞”的禁令，汉医药没有传入这些地区。据地方志载，汉医药的传入是在全面改土归流...
...年才可以出徒，才可以给人治病。僧侣出家后，没有家庭和亲人的 拖累，在寺庙中潜心钻研学术。所以说藏医在远古融入这么多医学理论，自成体系。而且藏医药还有一个特别重要的特点，就是它使用重金属和矿物质的药物非常多，使用六百多种，而中医中只使用八、九十种，它能将黄金炼成灰，金银铜铁水银等全部入药，当然它是藏医药的一个重要特点，也是目前最说不清的一个特点。 晶珠藏药是现...
中医药的复兴有其内在必然性：首先是中医药理论体系具有科学的整体观，这是西医药正在努力追求而未达到的；其次是数千年的临床运用已证明了其有效性、安全性；再就是目前化学药面临研发困境，投入逐年增大而产出逐年减少。这促使人们把目光转向传统医药，期望从中找到新的治疗手段。 中医药的复兴有着现实的驱动力：一是各级政府的积极干预。中央政府站在国家战略的高度十分重视中医药的...
...物。一些印度研究部门重点研究了印度的抗炎草药的药理活性。研究证明，69种草药具有较强的抗炎活性，其中7种中草药进行了临床验证。 由于印度传统医药中许多植物是有毒的，因而印度传统医学中也发展了一些减毒或去毒的炮制技术，例如曼陀罗种子在冷水中浸泡3小时，再在酸橙汁中浸泡1.5小时，最后放在牛尿中浸泡30小时，然后除去种皮后，便可入药使用。大麻则是在白韧合金欢（A...
...多少个世纪以来，勤劳善良、聪明勇敢的藏族同胞在这片神秘的、自然资源保存得最好的雪域中辛勤劳动，生存繁衍，创造出了自己民族独特的文化和文明。藏医药学是民族医药的一个分支，也是藏民族长期与疾病作斗争的结果，是我国民族医药的一朵奇葩。其主旨是在于研究藏族同胞对疾病及天然药物的理解及其传统医药学实践。 在人类文明历史进程中，藏医药的产生及其发展必然有其强大的生命力。...
中药应向世界铺轨 中医药学与西医药学应该是平起平坐、相互补充而又不能相互取代的两大医疗保健体系。二者理论与实践完全不同，不能相互作为证伪的标准，更不能拿西医药当作中医药的“历史审判庭”。 国家科技部信息中心研究员贾谦说，中西医药的主要差别是： 看问题角度不同 中医药学从宏观角度看问题，将人看作一个有机的整体，机体的各部分相互影响。中医药有宏观准确性，缺少微观...
中医药在国家医疗保健体系中有着突出的地位和不可替代的作用，包括中医药在内的传统医药日益受到国际社会瞩目，成为国际医药市场研究、竞争的热点。我国政府为规范、管理中医药行业，让中医药的发展有一个更好的法律政策环境，从根本上解决中医药在新世纪面临的发展中的问题，协调中医医疗服务、中医药教育、中医药科研、中药研制生产等方面的工作，而将制订中医药专门法律提上日程。 有...
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