《 伤寒论 》无汗者九，不得汗者四，不汗出者一。《明理论》、陶氏书，惟寒邪一条，失之太简。以无汗为表症居多则可，以无汗为止是寒邪则不可。《 伤寒论 》太阳症无汗， 发热 身痛 ，手足冷，脉浮紧，冬用 麻黄汤 。太阳 中风 ，脉浮紧，无汗而烦躁，乃营卫两伤，冬用 大青龙汤 。阳明症， 头痛 鼻干 ，脉浮无汗而喘，冬用 干葛汤 。此皆是寒邪在表而无汗，用发表者。...
无汗者，寒邪中经，腠理固密，津液内渗而无汗也。风、暑、湿皆令有汗，惟寒邪独不汗出。太阳证，无汗者，冬用 麻黄汤 ，春秋 羌活 冲和汤 ，夏月 神术汤 。项背强 KT KT 、无汗者， 葛根汤 。阳明无汗而喘者，麻 黄汤 。脉弱 无力 ，难作汗者， 血虚 也，黄 建中加 术附汤 。刚无汗，自有本条。若夫当汗之证，与 麻黄汤 二三剂，汗不出者，此为难治矣。
证名。当出汗时而不出汗的症候。常因邪闭、表实、津血不足等因所致。 伤寒 无汗，如太阳表实证，内寒外束， 头痛 发热 ，恶风，无汗而喘， 麻黄汤 主之。有盛夏当出汗而无汗者。《 赤水玄珠 ·汗门》引丹溪曰：“盛夏浴、食无汗为表实。”又有阴血耗伤无汗者，《灵枢·营卫生会篇》所谓“夺血者无汗。”亦有阳虚无汗者，《 伤寒明理论 ·无汗》：“诸阳为津液之主，阳虚则津液...
伤寒 无汗．何以明之．腠理者．津液凑泄之所为腠．文理缝会之中为理．津液为风暑湿气所干．外凑皮腠者．则为自汗出．若寒邪中经．腠理致密．津液内渗．则无汗．无汗之由．又有数种．如伤寒在表．及邪行于里．或水饮内蓄．与亡阳久虚．皆令无汗．其伤寒无汗．则腠理致密也．风中于卫．则腠理开而自汗．寒中于荣．则无汗．谓腠理闭也．经所谓太阳病恶风无汗而喘．及脉浮紧无汗． 发热 ．...
汗者心之液．心主营．寒伤营．则血凝泣而无汗．无汗则宜发汗矣．然同一无汗而受病之因有不同．宜审其邪之所在而善调之．使阴阳气和．营卫流通．自然汗出而解．而非纯用辛温发散之剂．可以迫之使汗也． 太阳病宜以汗解．以太阳主表故也．然风寒暑湿热之邪．起自太阳者．往往多自汗出．惟寒伤营则无汗．必大发其汗而始解．如经云．太阳病 头痛 发热 ．身疼腰痛．骨节疼痛．恶风无汗而喘...
简介(简介)：下半身无汗或少汗是 糖尿病 自主神经病变中 出汗异常 的表现。
伤寒 无汗，何以明之。盖腠理者，津液凑泄之所、为腠，文理缝会之中、为理。如津液为风暑湿气所干，外凑皮腠，则为自汗。若寒邪中经，腠理致密，津液内渗，则为无汗。然无汗之由，又有数种，如寒邪在表，及邪气行于里，或水饮内蓄，与夫已阳久虚，皆令无汗者也。如或当汗不汗，服汤剂病症仍在，至三剂不汗者，死。
□ 〔《灵》〕夺血者无汗，夺汗者无血。（荣卫生会篇） □ 〔垣〕真气已亏，胃中火盛，汗出不休，胃中真气已竭。若阴火已衰，无汗反燥，乃阴中之阳，阳中之阳俱衰，四时无汗，其形不久，湿衰燥旺，理之常也。其形不久者，秋气主杀，生气乃竭。 生气者，胃之谷气也，乃春少阳生化之气也。 □ 〔丹〕盛夏浴食无汗者，为表实。（见心痛表里条。） 杨顺二官子，患脉涩而短，重取而弱，...
伤寒 无汗．何以明之．腠理者．津液凑泄之所为腠．文理缝会之中为理．津液为风暑湿气所干．外凑皮腠者．则为自汗出．若寒邪中经．腠理致密．津液内渗．则无汗．无汗之由．又有数种．如伤寒在表．及邪行于里．或水饮内蓄．与亡阳久虚．皆令无汗．其伤寒无汗．则腠理致密也．风中于卫．则腠理开而自汗．寒中于荣．则无汗．谓腠理闭也．经所谓太阳病恶风无汗而喘．及脉浮紧无汗． 发热 ．...
太阳 发热 恶风寒，体痛，脉浮紧，无汗，其人若喘者， 麻黄汤 也。若烦躁者， 大青龙汤 也。若项背强者， 葛根汤 也。（方论见发热。）若 小便 少，气冲胸，口噤者，为刚 ，亦 葛根汤 也。（论见 。）若自衄者，必自愈。（论见衄。） 阳明病，胃家实，法当多汗，若反无汗者，有四证∶脉浮而喘者，邪尚在表，宜 麻黄 汗之；身如虫行痒者，久虚，宜建中之类；小便利而厥者...
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