宜兴令君胡太夫人七十二脾泄十五年不愈又加吐红咳嗽多痰痰不易出(有发明)_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...急则治其标也。俟邪去之后,补脾未晚,且潮热为风邪所致之热,而非阴 虚火 动之热,血乃当汗不汗之血,亦非阴虚火动之血。《内经》云∶夺血者无汗,夺汗者无血。当汗不汗,邪鼓血动,但得表解热退,血自止耳。公怃然曰∶噫唏!畴昔老母过钱塘,遇风涛受惊,因发 热咳 嗽,血出痰多,今以公言质之,诚由风邪起病也。愿以药进。予用 紫苏 子、 前胡 、 麻黄 、 薄荷 解表为君,...

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宜兴令君胡太夫人七十二脾泄十五年不愈又加吐红咳嗽多痰痰不易出(有发明)_《孙文垣医案》_【中医宝典大全】

...急则治其标也。俟邪去之后,补脾未晚,且潮热为风邪所致之热,而非阴 虚火 动之热,血乃当汗不汗之血,亦非阴虚火动之血。《内经》云∶夺血者无汗,夺汗者无血。当汗不汗,邪鼓血动,但得表解热退,血自止耳。公怃然曰∶噫唏!畴昔老母过钱塘,遇风涛受惊,因发 热咳 嗽,血出痰多,今以公言质之,诚由风邪起病也。愿以药进。予用 紫苏 子、 前胡 、 麻黄 、 薄荷 解表为君,...

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干渴_【中医宝典】

...不足。肺主皮毛,司开阖。外感风邪,卫气失固,或者滥用发汗药物,会导致腠理开泄,津液脱失,甚至伤及阴血精液。《灵枢·营卫生会》有“夺血者无汗,夺汗者无血”的论述,《 地黄 丸或大补阴煎峻补。后期是阴阳俱虚,津液和气化功能都不足,需要用金匮肾气丸阴阳双补。有的不干却渴,涎水横流,胃肠留饮,腹满水肿,但是口渴欲饮,就需要用十枣汤、六磨饮子泻痰饮化水湿,阴寒去,津液...

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十一_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...) 阴虚者阳必凑之,故少气时热而汗出也。 (疾病三十一。) 津脱者,腠理开,汗大泄。 (藏象二十五。) 血之与气,异名同类焉。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人有两死而无两生。 (经络二十三。) 风从外入,令人振寒汗出。 (针刺三十六。) 暑当与汗皆出,勿止。 (疾病四十一。) 夏暑汗不出者,秋成风疟。 (疾病二十七。) 因于暑,汗,烦则喘满,静则多言,体若燔炭...

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营卫三焦_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营。 曰∶血之与气,异名同类何也?曰∶营卫者精气也,血者神气也,故血之与气,异名同类也。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人有两死而无两生也。下焦者,别于回肠,注于膀胱而渗入焉。故水谷者,常并居于胃中,成糟粕而俱下于大肠,而为下焦,渗而俱下,渗泄别汁,循下焦而渗入膀胱也。 曰∶人饮酒,酒亦入胃,米未熟而 小便 独先下者何也?曰...

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针灸甲乙经/卷一/营卫三焦第十一

...于此,故独得行于 经隧 ,命曰营。 曰∶血之与气, 异名 同类何也?曰∶营卫者精气也,血者神气也,故血之与气,异名同类也。故夺血者 无汗 ,夺汗者无血,故人有两死而无两生也。下焦者,别于 回肠 ,注于 膀胱 而渗入焉。故水谷者,常并居于胃中,成糟粕而俱下于 大肠 ,而为下焦,渗而俱下,渗泄别汁,循下焦而渗入膀胱也。 曰∶人饮 酒 ,酒亦入胃,米未熟而小便独先...

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营卫三焦_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营。 曰∶血之与气,异名同类何也?曰∶营卫者精气也,血者神气也,故血之与气,异名同类也。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人有两死而无两生也。下焦者,别于回肠,注于膀胱而渗入焉。故水谷者,常并居于胃中,成糟粕而俱下于大肠,而为下焦,渗而俱下,渗泄别汁,循下焦而渗入膀胱也。 曰∶人饮酒,酒亦入胃,米未熟而 小便 独先下者何也?曰...

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营卫三焦_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营。 曰∶血之与气,异名同类何也?曰∶营卫者精气也,血者神气也,故血之与气,异名同类也。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人有两死而无两生也。下焦者,别于回肠,注于膀胱而渗入焉。故水谷者,常并居于胃中,成糟粕而俱下于大肠,而为下焦,渗而俱下,渗泄别汁,循下焦而渗入膀胱也。 曰∶人饮酒,酒亦入胃,米未熟而 小便 独先下者何也?曰...

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治则治法术语_中医术语_【中医宝典】

... 辨证施治 标本 标本同治 表里双解 补脾益肺 插药 串 吹鼻 吹药 淡渗利湿 导法(导便) 导引(道引) 导滞通腑 点眼 顶 夺血者无汗,夺汗者无血 发泡(起泡、提泡) 伐肝 反治 芳香化浊 敷 扶正袪邪 釜底抽薪 甘寒生津 甘寒滋润 高者抑之 膏摩 攻补兼施 攻里不远寒 箍口药 挂线法 寒无犯寒 寒下 寒因寒用 寒者热之 汗法 行气 和法 和肝 和解少阳...

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营卫生会·灵枢·黄帝内经

...独得行于经隧,命曰营气。 黄帝曰:夫血之与气,异名同类,何谓也?歧伯答曰:营卫者,精气也。血者神气也。故血之与气,异名同类焉。故夺血者无汗,夺汗者无血。故人生有两死,而无两生。 黄帝曰:愿闻下焦之所出。歧伯答曰:下焦者,别回肠,注于膀胱,而渗入焉。故水榖者,常并居于胃中,成糟粕而俱下于大肠,而成下焦,渗而俱下,济泌别汁,循下焦而渗入膀胱焉。 黄帝曰:人饮酒,...

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